凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的維克賽爾傳承.pdf

1、克努特·維克賽爾,一個(gè)充滿爭(zhēng)議又極富戲劇性和傳奇色彩的北歐學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家,一個(gè)被后人稱作“斯堪的納維亞的馬歇爾”,他是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上第一個(gè)反對(duì)“薩伊法則”,反對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)機(jī)制能實(shí)現(xiàn)自動(dòng)均衡的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,在經(jīng)濟(jì)思想史中占有及其重要的地位。
　　 對(duì)維克賽爾的歷史功績的評(píng)價(jià),一百多年來卻從來沒有像幾乎與他同時(shí)代的偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯那樣高。不可否認(rèn),凱恩斯是他所處的那個(gè)時(shí)代的最杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。凱恩斯的三部主要經(jīng)濟(jì)著作,即

2、1923年出版的《貨幣改革論》、1930年出版的《貨幣論》和1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》足以對(duì)他之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家產(chǎn)生極大而深刻地影響,并對(duì)西方經(jīng)濟(jì)理論界產(chǎn)生革命性的變革。但是維克塞爾對(duì)當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)卻是最早的,也是最根本性的。比如,首次將總量問題引入經(jīng)濟(jì)理論體系核心中來的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是早期的瑞典學(xué)派,而維克塞爾則是這個(gè)學(xué)派創(chuàng)始人;而在一個(gè)多世紀(jì)以前,維克塞爾就已經(jīng)把握了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的最核心問題----真實(shí)變量與名義

3、變量的關(guān)系問題。維克賽爾不僅發(fā)展了龐巴維克的資本利息論和瓦爾拉斯的一般均衡理論,而且他又首創(chuàng)了累積過程學(xué)說。所以維克賽爾才是名副其實(shí)的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)者。
　　 本文采用對(duì)比研究的分析方法,首先介紹維克賽爾的基本經(jīng)濟(jì)理論,然后介紹凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論,最后在其基礎(chǔ)之上,將兩者的經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行比較研究,深刻挖掘體現(xiàn)在凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論中的維克賽爾的經(jīng)濟(jì)思想。最后得出結(jié)論:作為鼻祖的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人的凱恩斯,其經(jīng)濟(jì)理論或主要經(jīng)濟(jì)思想是