擔(dān)當(dāng)與隱逸——現(xiàn)代性視野中1917年至1937年的周作人.pdf

1、在中國(guó)新文學(xué)史和新文化運(yùn)動(dòng)中，周作人是一位具有重要和特殊地位的文學(xué)家、思想家。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期投敵叛國(guó)，他成了人所不齒的民族罪人，而被文學(xué)史遺忘幾近半個(gè)世紀(jì)。近20年來(lái)，周作人研究的禁區(qū)逐漸被打破，他在新文學(xué)史上的地位和意義重又獲得了公允得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的“叛徒”和“隱士”，周作人在五四前后思想和文學(xué)的風(fēng)格形成了很鮮明的對(duì)比，筆者試圖從“現(xiàn)代性”出發(fā)，以“人”為核心，以《人的文學(xué)》和《自己的園地》這兩篇文章

2、為重點(diǎn)，用擔(dān)當(dāng)與隱逸來(lái)概括1917-1937之間的周作人，并進(jìn)一步闡釋現(xiàn)代性在周作人身上的表現(xiàn)。 第一章主要就現(xiàn)代性的概念做了梳理，同時(shí)結(jié)合本論題，總結(jié)了近年來(lái)對(duì)周作人五四時(shí)期的研究，并對(duì)本論文所涉及的一些概念做了界定。 第二章著重分析敢于“擔(dān)當(dāng)”的周作人在五四前期關(guān)于“人的文學(xué)”理論闡釋及創(chuàng)作實(shí)踐，從“人的文學(xué)”到國(guó)民的“發(fā)現(xiàn)”，到婦女的“發(fā)現(xiàn)”，到兒童的“解放”，周作人表現(xiàn)出積極入世的一面。 第三章以“自己的