功利主義視角下法治幸福指數(shù)的構(gòu)建.pdf

1、“幸?！痹诮袢罩袊?guó)的政府話語體系和社會(huì)認(rèn)知中正逐漸成為一個(gè)重要概念,在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期,法學(xué)的理論研究也要與時(shí)俱進(jìn),關(guān)注時(shí)代新的焦點(diǎn),即人民群眾幸福感的增進(jìn)。
　　本文首先論述了“幸福”在法學(xué)理論研究中的重要地位,為“幸?！钡难芯繌膫惱韺W(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域向法學(xué)的轉(zhuǎn)換提供了充足的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,指出功利主義法學(xué)的幸福理論是法學(xué)理論的歷史流派中最值得今天的法學(xué)研究關(guān)注的,為法學(xué)領(lǐng)域向幸福的探尋找到了歷史的積累。隨后,從我國(guó)

2、政治思想發(fā)展史的角度,論述了功利主義法學(xué)與我國(guó)政策的緊密的呼應(yīng)關(guān)系,說明了功利主義法學(xué)的幸福理論對(duì)我國(guó)法治建設(shè)的適應(yīng)性,為功利主義法學(xué)幸福觀的本土化應(yīng)用提供了理論支撐。基于該背景,簡(jiǎn)單介紹了功利主義法學(xué)的幸福思想學(xué)說,并指出了其在實(shí)踐中的應(yīng)用困境。為了解決這種困境,本文考察了法治指數(shù)的理論,對(duì)法治指數(shù)學(xué)說做了簡(jiǎn)要而系統(tǒng)的介紹。接著,本文將法治指數(shù)與幸福感的研究結(jié)合,嘗試提出了“法治幸福指數(shù)的概念”,對(duì)其建構(gòu)進(jìn)行了初步的構(gòu)想和探討。在構(gòu)建