薩克雷在20世紀(jì)中國的接受和傳播.pdf

1、傳統(tǒng)的翻譯研究以原文文本為主，注重文本對比并且以忠實(shí)、對等為翻譯標(biāo)準(zhǔn)。但從上世紀(jì)70年代以來，翻譯研究開始了“文化轉(zhuǎn)向”。翻譯研究者們跳出了語言學(xué)研究的藩籬，轉(zhuǎn)向了文化研究方向，試圖去探究和揭示影響翻譯的背后因素。批評語言學(xué)家們認(rèn)為，一切的語言運(yùn)用都有著意識形態(tài)方面的動機(jī)。翻譯，作為一種運(yùn)用語言的重要形式，也就不可避免地存在著意識形態(tài)方面的動機(jī)。系統(tǒng)地研究意識形態(tài)對翻譯的操控真正起步于上世紀(jì)八十年代。一些西方翻譯研究者開始審視權(quán)力、意識

2、形態(tài)和翻譯之間的關(guān)系。其中最具影響力的人物之一是比利時(shí)學(xué)者安德烈·勒菲弗爾，他將一個重要概念——“操控”引入到翻譯理論中來。
　　本文采用勒菲弗爾的“操控論”為理論框架，選取薩克雷在20世紀(jì)中國各個時(shí)期的譯本進(jìn)行梳理、分析，考察外部因素在20世紀(jì)中國各個時(shí)期是否以及如何對譯者的翻譯活動產(chǎn)生影響。
　　另外，在研究外部因素對譯者產(chǎn)生作用的同時(shí)，本文也研究了譯者對各自時(shí)代主流翻譯觀的接受程度，證明譯者翻譯策略的選擇是譯者主體性與