沈從文的藝術(shù)轉(zhuǎn)折與生命重造.pdf

1、沈從文是中國現(xiàn)代文學史上的一位大師級人物。他懷有一顆赤子之心,對現(xiàn)實中的民眾寄予了深厚的人文關(guān)懷;對自己的坎坷人生卻淡然視之。在其二十五年的文學創(chuàng)作生涯中,結(jié)集作品八十多部共一千余萬字。他的作品清麗雋永,樸素動人,閃爍著恒久奪目的星光;他筆下的湘西文字,毫無疑問屬于中國現(xiàn)代文學寶庫中最值得珍賞的那一部分。然而,就是這樣一位文學大家在一九四九年新中國成立后突然停止了文學創(chuàng)作轉(zhuǎn)而從事文物研究。
　　面對逝去的歷史,人們不禁要問:沈從文

2、的文學創(chuàng)作之翼在建國之初究竟因何而折斷?他又因何而選擇了文物研究?沈從文告別文壇的前前后后究竟發(fā)生了什么?沈從文在文壇上的沉浮,無疑可被視為中國現(xiàn)代知識群體中一類典型。在這沉浮的背后,隱藏、疊加著因“歷史的誤會”而帶來的種種人生坎坷與痛苦。他用自己的身心和血汗創(chuàng)造出了美麗的略帶憂愁的“湘西世界”,和在這個世界里呈現(xiàn)的自然的、健康的、真實的人生形式,為他贏得了現(xiàn)代文學大師的榮譽,這是他的杰出之處,悲劇也源于此。??在強調(diào)不左就右沒有第三條

3、路可走的時代,他的文學創(chuàng)作又怎能得以延續(xù)?又怎能不被時代拋棄?個中隱藏了多少辛酸與屈辱!令人欣慰的是,沈從文沒有因受不公與委屈而沮喪消沉,而是“理解”包容了痛苦與磨難,心平氣和地轉(zhuǎn)入了自己以前有所涉獵并頗有興趣的古文物研究,更讓人驚訝與敬佩的是他通過幾十年如一日的嘔心瀝血默默無聞工作完成了《中國古代服飾研究》等一批具有很高學術(shù)、藝術(shù)價值的文物專著,填補了我國文物研究領(lǐng)域的許多空白。這些光彩的成就詮釋了沈從文的赤子情懷,也正如他的《抽象的

4、抒情》中所說到的,“只要求為國家總的方向服務,不勉強要求為形式上的或名詞上的一律。讓生命從各個方面充分吸收世界文化成就的營養(yǎng),也能從新的創(chuàng)造上豐富世界文化成就的內(nèi)容。讓一切創(chuàng)造力得到正常的不同的發(fā)展和應用。讓各種新的成就彼此促進和融和,形成國家更大的向前動力。讓人和人之間相處的更合理。讓人不再用個人權(quán)力或集體權(quán)力壓迫其他不同的情感觀念反映方法。這是必然的?！笨梢?沈從文“被迫”離開文壇后是一種雜糅了新追求、無奈、痛苦的復雜心緒,沈從文人

5、格上的非凡魅力就體現(xiàn)于他沒有在“沉默”中“滅亡”,而是在“沉默”中“爆發(fā)”了;在于他沒有“犧牲”自己的人格操守和藝術(shù)追求去迎合主流,而是把自己的新追求、無奈、痛苦轉(zhuǎn)化為對一種理想的設(shè)計與實現(xiàn)上。本文試從“永遠的湘西”,“無奈的告別”,“生命的重造”三個方面來闡述沈從文藝術(shù)轉(zhuǎn)折的原因與生命重造的過程,力求還原一段歷史的本真,以期讓邊城游子的沉默歲月在寂寞與遺忘中綻放出鳳凰的至美。
　　我們對沈從文的藝術(shù)轉(zhuǎn)折與生命重造的分析,其實也是

6、在審視中國知識分子的命運和他們的心路歷程。先人的錯誤或光榮如果不能被我們清楚地分辨,我們就是不合格的子孫;20世紀歷史如果不能被有效地清點,21世紀就有可能是變了形的20世紀,時間就有可能在流動中處于靜止的狀態(tài)。我們再也不需要這樣的悖論,盡管我們曾經(jīng)確實受制于這樣的悖論。事實上,我們今天之所以還擁有晴朗的天空,靠的就是我們對歷史的清點,對錯誤的洗滌,對光榮的推重。1988年5月10日晚8時30分,沈從文與世長辭。86年的歲月,他已經(jīng)看清