提升文化生產(chǎn)力促進(jìn)國人精神發(fā)展的對策研究.pdf

1、自馬克思提出科學(xué)的“生產(chǎn)力”范疇，并由此奠定唯物史觀的理論基石以來，對生產(chǎn)力的范疇、理論研究就從未間斷。改革開放以來一批學(xué)者對“文化生產(chǎn)力”進(jìn)行研究，從各方面深化了對生產(chǎn)力范疇及其理論認(rèn)識。“文化生產(chǎn)力”是馬克思理論體系中的一個重要概念。而實(shí)現(xiàn)每個人自由全面的發(fā)展是馬克思主義的根本價值追求。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，對于精神財富和物質(zhì)財富生產(chǎn)具有重要的影響，而這些又是保證人的精神自由全面發(fā)展的中堅力量，為了追求人的精神自由，繁榮精神文化生活，

2、又必須大力發(fā)展文化生產(chǎn)力，可見發(fā)展文化生產(chǎn)力與繁榮人的精神文化具有同步性。
　　本文分為三大部分，第一部分闡述了三個理論:文化生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵、關(guān)于人的精神發(fā)展的理論、文化生產(chǎn)力和人的精神發(fā)展的關(guān)系研究。第一個方面圍繞文化生產(chǎn)力的理論內(nèi)涵進(jìn)行闡述，文化生產(chǎn)力主要指的是“精神方面的生產(chǎn)力”，是指人們圍繞滿足人類自身的精神需求，把人類自身的思想、意志和情感作為文化資源，生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)和創(chuàng)造社會財富的能力。第二個方面描述了人

3、的精神發(fā)展理論，主要包括五個方面:豐富內(nèi)心世界的精神發(fā)展、信仰層次的精神發(fā)展、心理層次的精神發(fā)展、道德層次的精神發(fā)展、愉悅層次的精神發(fā)展。最為重要的是第三個方面，闡述了文化生產(chǎn)力和人的精神發(fā)展的關(guān)系，其中詳細(xì)闡述了文化生產(chǎn)力與人精神發(fā)展關(guān)系的歷史生成，及在此基礎(chǔ)上，文化生產(chǎn)力為人的精神發(fā)展提供物質(zhì)、政治、文化保障，除此之外，文化生產(chǎn)力對于促進(jìn)精神主體的全面發(fā)展也有重要作用。文章的第一部分作為本文的理論支撐，為引出下文打下理論基礎(chǔ)。

4、>　　第二部分詳細(xì)描述了當(dāng)前國人精神發(fā)展方面存在的問題及文化生產(chǎn)力因素的分析。隨著我國生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也不斷的提高，在此基礎(chǔ)上也促使人們的精神文化水平也不斷的的提高，這使得當(dāng)代中國人的精神面貌也煥然一新，但是我國正處于社會主義初級階段，當(dāng)代中國的主要矛盾是落后的生產(chǎn)力不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要。當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型時期，落后的文化生產(chǎn)力水平不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要的矛盾方面，給人們的精神發(fā)展帶來了一些迷茫和困惑

5、，因此，當(dāng)代中國人面臨的新問題也亟待解決。第一方面是分析了當(dāng)前國人精神發(fā)展方面問題，如:文化精神空虛、理想信仰缺失、道德信念虛無、精神生活單調(diào)等。第二方面，當(dāng)前文化生產(chǎn)力滯后導(dǎo)致國人精神發(fā)展問題產(chǎn)生的成因分析，主要從經(jīng)濟(jì)原因、政治原因、文化原因及個體原因等方面入手。包括:文化生產(chǎn)力發(fā)展程度偏低是導(dǎo)致精神發(fā)展問題的經(jīng)濟(jì)原因;文化市場管理不到位是導(dǎo)致人的精神發(fā)展問題的政治原因;社會轉(zhuǎn)型期價值觀多元化是導(dǎo)致精神發(fā)展問題的文化原因;精神文化主體

6、發(fā)展不全面是導(dǎo)致精神發(fā)展問題的主觀原因。通過這部分的問題與成因的分析，對癥下藥，找出解決對策。
　　第三部分，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個體等方面闡述發(fā)展文化生產(chǎn)力滿足當(dāng)代中國人的精神發(fā)展的具體對策。首先大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升文化生產(chǎn)力，滿足精神發(fā)展的需要。其次健全法制法規(guī)，加大管理力度，創(chuàng)造和諧精神發(fā)展環(huán)境。再次倡導(dǎo)主流文化，加強(qiáng)德育培育，促進(jìn)人文精神的提升。最后加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，提升個人修養(yǎng)，培育全面精神文化主體。
　　總之，自我黨在