被害人寬恕對量刑影響研究——以從寬為視角.pdf

1、司法實踐中很多案件都涉及到被害人,被害人的行為不同程度影響著司法機(jī)關(guān)對犯罪行為人的定罪量刑,如犯罪行為發(fā)生前被害人承諾在特定犯罪中可以作為阻卻違法事由之一,影響到對行為的定性:犯罪行為后被害人寬恕與否也會對量刑產(chǎn)生影響。被害人與犯罪行為人達(dá)成賠償協(xié)議、向法院出具諒解書要求從輕處罰者有之;被害人情緒激動,強(qiáng)烈要求對行為人判處死刑,拒不接受行為人賠償?shù)那樾卧趯嵺`中也極為常見。被害人行為對形事訴訟的影響日漸加深,這迫切要求我們對被害人的行為進(jìn)

2、行系統(tǒng)的研究,以適應(yīng)不斷發(fā)展的社會實踐。本文選取被害人寬恕對量刑的影響這一議題,從基本概念的闡釋到國內(nèi)外有關(guān)被害人寬恕理論的介紹,最后落腳到將被害人寬恕納入到我國刑事法律之具體制度構(gòu)建,基本結(jié)構(gòu)是從宏觀到微觀,從抽象到具體,以期能夠?qū)ξ覈淌路▽W(xué)的發(fā)展與改革產(chǎn)生貢獻(xiàn)微薄之力。
　　 本為除引言、結(jié)語外共分四大部分。
　　 本文第一部分論述了被害人的概念、特征及其地位的演變。筆者認(rèn)為被害人只限于利益直接受損、與犯罪具有直接

3、因果聯(lián)系的自然人或法人,除具有權(quán)益受侵害的客觀性、受損法益的合法性、權(quán)利受侵害的直接性等特征外,作為與加害人相對立之一方,其與加害人的地位在某些具體的犯罪中可能會轉(zhuǎn)化。其角色從階級社會的“受害復(fù)仇者”到奴隸社會的“犯罪追訴者”,在此階段被害人在刑事訴訟中的地位一直具有主動性,扮演著積極的角色。自封建社會后,被害人地位急劇下降,國家關(guān)注的重點是如何有效地預(yù)防犯罪,而不是使被害人得到賠償。聯(lián)合國大會于1985年通過的《為罪行和濫用權(quán)力行為受

4、害者取得公理的基本原則宣言》標(biāo)志著被害人地位的回歸,國際范圍內(nèi)對被害人的研究已經(jīng)從理論研究階段進(jìn)入到立法實施階段。
　　 本文第二部分闡述了被害人寬恕的相關(guān)問題。對寬恕的中西方淵源進(jìn)行了說明,結(jié)合心理學(xué)上將寬恕的內(nèi)涵界定為情感、行為及認(rèn)知,筆者認(rèn)為寬恕是一種理性認(rèn)識而不是感性認(rèn)識,屬于道德層面的概念。被害人寬恕,是指受違法行為直接侵害的自然人或法人,在自身合法權(quán)益被侵害后,基于自身真實意思表示而作出對犯罪行為人不予追究或請求人民

5、法院從寬處理的行為。并根據(jù)寬恕是否附加一定的條件將被害人寬恕分為主動寬恕與被動寬恕,根據(jù)被害人寬恕的程度和發(fā)生時間的不同,將被害人寬恕分為單方寬恕行為和出于寬恕的不追究行為,并分析了被害人寬恕與被害人同意、私了、刑事和解的異同。
　　 本文第三部分論述了被害人寬恕與量刑的關(guān)系及其作為法定從寬量刑情節(jié)的效力依據(jù)。量刑是建立在對犯罪行為的社會危害性和犯罪行為人的人身危險性上的,行為人在犯罪后積極與被害人進(jìn)行溝通協(xié)商的行為表明其人身危

6、險性低于一般犯罪分子,該行為也從側(cè)面說明了其犯罪行為的社會危險性較低,因此對其從寬處理符合量刑原理的要求。被害人寬恕量刑意義的效力依據(jù)是恢復(fù)性司法、刑法寬抑性理論、程序主體論,上述理論充分說明了被害人寬恕量刑意義的理論基礎(chǔ)。
　　 第四部分是本文的創(chuàng)新之處,在介紹被害人寬恕在我國的立法現(xiàn)狀后,筆者建議以最高人民法院的《人民法院量刑指導(dǎo)意見(試行)》為基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化被害人寬恕對量刑的影響。筆者主要從寬恕能力、寬恕的類型

7、要求、寬恕的程序要件和特殊案件中被害人寬恕的適用的視角系統(tǒng)地對該制度進(jìn)行規(guī)定。寬恕能力解決的是被害人的主體資格問題,寬恕人必須與具有其寬恕的表示相適應(yīng)的處分的能力,具備一定的年齡條件和精神狀況。寬恕必須建立在寬恕人對其寬恕的內(nèi)容、意義有明確的認(rèn)識,。被害人寬恕對量刑的影響在該制度實施之初主要適用于主動寬恕,以犯罪行為人坦白自己的罪行為前提,這防止了給公眾留下可以“拿錢買刑”的印象,也有利于彌補(bǔ)被害人的心靈創(chuàng)傷,但是行為人的有限坦白仍然可

8、以構(gòu)成寬恕的前提。寬恕的程序要件要求行為人必須與被害人進(jìn)行溝通協(xié)商。被害人寬恕在未成年人犯罪案件和在死刑案件中具有特別的意義,規(guī)制未成年人犯罪的重點不是懲罰或威懾,而是教育和改造,未成年犯罪行為人努力獲得被害人寬恕的過程就是對自身心靈的洗禮,因此應(yīng)該對其從輕處罰。死刑案件中考慮被害人或其家屬的感情已經(jīng)得到了都分國家法律的認(rèn)可,因此筆者建議在死刑案件中如果存在被害人寬恕應(yīng)該對犯罪行為人判處死緩,這也符合限制死刑、刑罰寬緩化的國際潮流,為我