交際意圖與會話含義：《紅樓夢》寶黛對話之語用分析.pdf

1、縱觀目前國內(nèi)外語界對紅樓夢的研究，可以分為三個領域——翻譯、文化或跨文化研究、語用學。其中翻譯研究占很大比例，語用學占較小比例。本論文試圖探究《紅樓夢》對話，對寶黛對話進行語用分析，屬微觀層面研究。 本論文采用斯珀伯與威爾遜提出的明示》—推理模式原理。在傳達說話者意圖的過程中，如何強調(diào)語境的作用都不過分。因此，本文旨在運用明示—推理模式原理和語境的分類對《紅樓夢》寶黛對話進行研究，探究其交際意圖和會話含義。同時，作者還試圖證實在

2、理解會話的過程中，語境不僅十分關鍵，而且語境確實在對話之前、對話進行過程中、對話之后都存在。 交際傳統(tǒng)上被認為是編碼思想和解碼思想。格萊斯認為言語交際本質(zhì)上是聽話人對說話人意圖的識別。斯珀伯與威爾遜傾向于推理交際，他們認為交際的成功不在聽話人辨認出話語的語言意義之時，而在他們從話語中推斷出說話人意義之時。事實上，“明示”和“推理”是同一交際過程的兩個方面?！懊魇尽笔菍φf話人而言的，說話人通過某種方式是其信息意圖顯映；“推理”是對

3、聽話人而言的，聽話人對說話人意圖中顯映的證據(jù)進行推理。因此，完整的交際過程應該是這兩個方面的綜合，即“明示”加“推理”的過程。 本質(zhì)上說，交際大多是有意圖的，因此很有必要探究并理解說話人真正的但有時隱藏著的意圖。斯珀伯與威爾遜提出意圖可以分為兩類：信息意圖和交際意圖。信息意圖使一系列假設對聽者顯明，交際意圖則是發(fā)話人與受話人互明發(fā)話人的某種信息意圖。交際意圖才是其真正的意圖，即實現(xiàn)某人的信息意圖的意圖。說話人的意圖一旦實現(xiàn)互明，

4、交際便成功。 每次話語都可看成是在交流各種命題，有些是顯性表達，有些是隱性表達。任何沒有顯性表達的假設都屬于隱性表達，也就是暗含。相對“暗含”，我們稱顯性表達的假設為“明說”。會話含義是暗含在對話中的含義，即實際語言應用中未被明說的意義。 總之，本文以斯珀伯與威爾遜提出的明示-推理模式和對暗含的分類理論為理論框架，借助語境，對《紅樓夢》這一中國名著中兩個主要人物—賈寶玉和林黛玉—之間對話進行了討論，探討了二人對話的豐富性