甲骨文與瑪雅文字的符號學(xué)意義比較初探.pdf

1、本文運(yùn)用符號學(xué)中關(guān)系分析的方法對甲骨文和瑪雅文字做了符號學(xué)意義上的比較研究，通過不同關(guān)系項(xiàng)之間相互發(fā)現(xiàn)的方式，確定兩種古文字相對的性質(zhì)和特點(diǎn)。 文章共分為三大部分： 第一部分為概說，介紹了論文的選題宗旨、研究概況、研究意義和理論依據(jù)與研究方法以及對本論題的兩點(diǎn)思考與說明； 第二部分為比較研究，是論文的主體，又包括三個方面。 首先，從文字的硬件方面來看，甲骨文的書寫工具、書寫材料等物質(zhì)表現(xiàn)手段不同于瑪雅文字

2、，這使得兩種古文字在文字形體上呈現(xiàn)出完全不同的風(fēng)貌。即使同為瑪雅文字，鑒于關(guān)系性的對比分析方法，其內(nèi)部的書寫體文字和石刻體文字也有相對簡化與繁化、私密與公開、簡便與典雅之分。因此，文字的硬件與文字有著密切的內(nèi)在關(guān)系，不同的書寫媒體影響了文字不同的形體表現(xiàn)。此外，從文字的耐久性與易損性這一對關(guān)系范疇來看，在中國古文字和瑪雅文字內(nèi)部都存在著相對易損和耐久的文字系統(tǒng)，即甲骨文與青銅器銘文、瑪雅文字中的書寫體文字和石刻體文字。各種文字媒體的耐久

3、性和易損性一方面與其功用目的有著密切的聯(lián)系，功能目的不同，文字媒體硬件的選擇就不同；另一方面，媒體選擇的不同又進(jìn)一步影響到了文字而使其呈現(xiàn)出不同的體態(tài)特征。在這一點(diǎn)上，古漢字與瑪雅文字是一致的。其次，兩種文字在圖文關(guān)系與文象關(guān)系中表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。 圖文關(guān)系是指圖像(包括圖紋和圖畫)與文字的關(guān)系。甲骨文與瑪雅文字在符號的表達(dá)方式上有所不同。就甲骨文而言，甲骨兆紋與甲骨卜辭在對信息的解釋上不是平等的，甲骨卜辭與甲骨兆紋反映的是一種

4、替代關(guān)系。相對來說，瑪雅文字與圖像之間的關(guān)系則較為“平等”，二者同時(shí)傳達(dá)信息、表達(dá)意義?，斞盼淖峙c圖畫互相說明、互相補(bǔ)充，因此瑪雅文字與瑪雅圖畫反映的是一種補(bǔ)充關(guān)系。 所謂文象關(guān)系是指文字與實(shí)物的象形關(guān)系。甲骨文的文字雖然是較為寫意，但是文字與實(shí)物的關(guān)系緊密。也就是說，甲骨文與實(shí)物的理據(jù)性較強(qiáng)，文字符號本身意義自足，不用借助其他表達(dá)方式就可以傳達(dá)信息，因此在圖文關(guān)系中不注重“圖”的表達(dá)而突出“文”的作用?，斞盼淖蛛m然在外形上具有

5、較強(qiáng)的圖畫性和寫實(shí)性，但同時(shí)又帶有極強(qiáng)的任意性和約定性，也就是說文字和實(shí)物之間的意義理據(jù)性相對甲骨文字而言較弱，文字不能獨(dú)立表達(dá)明確的意義，這樣就需要其他的表達(dá)方式來輔助說明，因此在瑪雅文獻(xiàn)中大量使用了圖文并置的表達(dá)方法。 總之，瑪雅文字在文象關(guān)系上的自身理據(jù)性較弱，使得在圖文關(guān)系中文字的補(bǔ)充性表達(dá)方式突出。而相對來說，甲骨文由于在文象關(guān)系上的理據(jù)性較強(qiáng)，使得在圖文關(guān)系中體現(xiàn)出一種替代型的符號表達(dá)方式。 最后，我們還從兩

6、種文字的字符與字符之間的關(guān)系來進(jìn)行比較。甲骨文在發(fā)展過程中體現(xiàn)出了會意的精神，即使是后期大量產(chǎn)生的形聲字有表音機(jī)制的參與，但更多的還是具有非線性的、表意的發(fā)展傾向?，斞盼淖种幸灿幸夥嬖冢斞抛址慕M合更多的是符合表音的需要。從符號功能來看,瑪雅文字的表音功能已經(jīng)超過了表意，其內(nèi)部開始出現(xiàn)表音文字的一些特點(diǎn)，如已經(jīng)開始傾向于線形結(jié)構(gòu)規(guī)則的表達(dá)?；蛘呖梢赃@樣說，通過瑪雅文字我們可以看到，在象形文字內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生了表音文字內(nèi)在的結(jié)構(gòu)原則與核