徐復祚戲曲理論與創(chuàng)作研究.pdf

1、徐復祚是明代一位有著鮮明個性和深刻思想的戲曲作家和戲曲理論家，但是由于僻居鄉(xiāng)野、布衣終生的人生經(jīng)歷，他的作品只留存下來很少的一部分，給后來的研究造成很大障礙。目前學術界對徐復祚的研究存在很多缺陷和疏漏，本文試圖在前人研究成果的基礎上，進一步挖掘他的生平資料，全面審視和研讀他的作品，重點分析他的戲曲理論以及傳奇和雜劇的思想內(nèi)容、藝術特色，從而對他做出客觀的評價。
　　 引論部分梳理有關徐復祚及其戲曲研究的歷史和現(xiàn)狀。第一章，敘述徐

2、復祚的生平、交游與著述，將其一生分為三個時期：出身官宦之家，少年時有才名；成年以后參加科舉考試，被牽扯進科場舞弊案，受累十余年。其間又遭遇家族紛爭，家道中落，從此絕意仕進，寄情詞曲；晚年境況凄涼卻筆耕不輟，不但繼續(xù)進行戲曲作品的創(chuàng)作，而且還留下了頗具價值的曲論著作。第二章，論述徐復祚的戲曲理論。本章分別從“本色當行說”、“結構論”、“寓言說”、“功用說”四個方面具體探討徐復祚的曲論主張。第三章，分析徐復祚的傳奇創(chuàng)作。徐復祚現(xiàn)存?zhèn)髌婀踩?/p>

3、，以《紅梨記》成就最高，本文探討該劇的思想內(nèi)容和藝術手法，并從它的故事源流入手，比較它和元雜劇《紅梨花》的優(yōu)劣異同。另兩部傳奇《投梭記》和《宵光記》，或以男女愛情離合演繹興亡之跡，或借歷史故事抒發(fā)個人憂憤，也都獨具特色。第四章，分析徐復祚的《一文錢》雜劇。《一文錢》是徐復祚現(xiàn)存唯一一部雜劇，講述吝嗇鬼盧至的故事，揭露了守財奴的貪婪和金錢對人的異化，反映了明末的社會現(xiàn)實，是明代諷刺雜劇的精品。該劇在藝術手法上也有諸多出色之處，主要表現(xiàn)在情