流動的影像與獨特的意象——李俊導(dǎo)演藝術(shù)研究.pdf

1、李俊(1922-)，中國著名電影藝術(shù)家，八一電影制片廠導(dǎo)演，曾獲“中國電影世紀獎·導(dǎo)演獎”。他為觀眾獻出了許多電影精品，在中國電影史上應(yīng)該占有一席之地。但是李俊導(dǎo)演是一個被忽視了的導(dǎo)演，不論是作為影像的文本分析，還是作為意象的風(fēng)格研究都存有大量空白。致力于李俊導(dǎo)演藝術(shù)研究無疑具有學(xué)術(shù)開拓意義，不僅彌補了李俊導(dǎo)演研究不足，同時也豐富了我國導(dǎo)演藝術(shù)理論。李俊導(dǎo)演創(chuàng)作生命期橫跨多個時期，在一定程度上他的創(chuàng)作歷程代表了中國電影史的發(fā)展脈絡(luò)。同時

2、他的創(chuàng)作又大起大落，“創(chuàng)作曲線”波折明晰，很好地反映出藝術(shù)家創(chuàng)作個性和創(chuàng)作語境的統(tǒng)一與分離的微妙狀態(tài)。通過研究李俊導(dǎo)演藝術(shù)可以探尋出一些中國電影的歷史規(guī)律，因此對李俊導(dǎo)演的個體研究也就具有了宏大的歷史和理論研究價值。另外，李俊導(dǎo)演把電影民族化當(dāng)作畢生的追求，“我喜歡民族化，追求民族化”是他的導(dǎo)演人生信條。而且李俊導(dǎo)演在電影民族化上也積累了豐富的經(jīng)驗，不管是敘事策略上的簡練、樸素，還是影像語言上的含蓄、細膩，都具有經(jīng)典意義。在全球化語境下

3、重新關(guān)照電影民族化具有當(dāng)下的現(xiàn)實意義，而研究李俊導(dǎo)演的民族化風(fēng)格則是向電影民族化開掘的有效途徑。因此，研究李俊導(dǎo)演藝術(shù)具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。 論文將從作者論分析和整體史學(xué)理論的研究方法出發(fā)，對李俊導(dǎo)演進行縱向創(chuàng)作歷史和橫向美學(xué)風(fēng)格研討并努力探求李俊導(dǎo)演創(chuàng)作個性、意象風(fēng)格的成因，以期完成對李俊導(dǎo)演的立體深度研究。為此，論文從以下三部分展開論述： 第一章，流動的影像：李俊的電影旅程。關(guān)注作為影像的影片是研究李俊導(dǎo)演藝

4、術(shù)無法繞過的一關(guān)。李俊的電影世界是一條流動的影像，也是一部流動的歷史，他的創(chuàng)作可以分為起步期、探索期、徘徊期、發(fā)展期、總結(jié)期五個階段。同時，李俊導(dǎo)演的電影縱向“創(chuàng)作曲線”又是起起落落、耐人尋味的。隨著歲月的沖刷，李俊導(dǎo)演大多數(shù)影片的審美價值已逐漸讓位于歷史價值。面對這些影像，論文更多的是關(guān)注“創(chuàng)作曲線”背后的“生成機制”和曲線波動的“多重決定”因素。以期從中探尋出李俊創(chuàng)作個性和創(chuàng)作語境的統(tǒng)一與游離的微妙狀態(tài)，也希望從李俊導(dǎo)演的創(chuàng)作歷程中

5、揭示、闡明或證實某些電影創(chuàng)作藝術(shù)規(guī)律或原則。 第二章，獨特的意象：李俊的導(dǎo)演風(fēng)格。本章從橫的方面提煉李俊導(dǎo)演的意象風(fēng)格和個性特征。李俊導(dǎo)演的風(fēng)格意象無疑是獨具個性的，他從導(dǎo)演技法到敘事結(jié)構(gòu)，從影像語言到意境建構(gòu)，始終具有自己獨特的審美體驗、意象追求和創(chuàng)作方式，從而形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。我們從李俊縱向流動的影像世界中不難梳理出他畢生追求民族化的意象世界，李俊這種民族化的藝術(shù)風(fēng)格主要集中表現(xiàn)在“簡練”、“含蓄”、“樸實”、“細膩”四個

6、方面。 第三章，象外之象：李俊導(dǎo)演創(chuàng)作個性探源。“風(fēng)格即人”，李俊導(dǎo)演的創(chuàng)作個性和意象風(fēng)格的關(guān)系其實就是“我”與“世界”的關(guān)系。這部分主要探求李俊導(dǎo)演創(chuàng)作個性、意象風(fēng)格的成因?！肮诺鋫鹘y(tǒng)美學(xué)的浸潤”、“革命軍旅文藝生涯的錘煉”、“蘇聯(lián)電影美學(xué)的影響”、“個體精神特質(zhì)的投射”都是李俊導(dǎo)演藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作個性形成的“多重決定”因素。這可以說是研究李俊導(dǎo)演創(chuàng)作個性的“象外之象”。 任何歷史研究都有它不可否認的現(xiàn)實價值，研究李俊導(dǎo)