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1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶,也是民族獨特性的象征?,F(xiàn)代全球經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展雖然在保護和發(fā)展“非遺”上有一定的推動作用,但是這快節(jié)奏、高效的社會發(fā)展步伐更多是排斥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展,無數(shù)珍貴的“非遺”項目已經(jīng)或是瀕臨滅絕,這促使了全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展成為一個重要話題。世界各國政府紛紛出臺政策推動“非遺”的保護和發(fā)展,充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。一些國家早已在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究方面有了豐富的經(jīng)驗,我國在“非遺”保護和發(fā)
2、展方面應(yīng)該學(xué)習(xí)先進國家的經(jīng)驗,同時不忘結(jié)合本國的實情創(chuàng)造性地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展工作。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作要落實和細(xì)化到地方工作,本文在借鑒國際和國家相關(guān)政策和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,運用了行政管理學(xué)的責(zé)任政府理論和公共政策分析中的漸進主義理論,著眼于重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和保護工作上,以蜀繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目為例,從重慶市政府政策的角度上來分析怎樣來保護和發(fā)展“非遺”。本文第二章對重慶市蜀繡的介紹和保護、發(fā)展現(xiàn)狀作了詳細(xì)
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