敘事情境下的歷史——以吉本為例試論敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)對(duì)歷史學(xué)的影響.pdf

1、啟蒙運(yùn)動(dòng)向來(lái)被認(rèn)為是高揚(yáng)理性,反對(duì)基督教神學(xué)的一場(chǎng)思潮;啟蒙主義史學(xué)大師愛(ài)德華·吉本在其著作《羅馬帝國(guó)衰亡史》中集中體現(xiàn)了啟蒙主義史學(xué)的各項(xiàng)基本理念,其中包括中心敘事、目的論、理性分析等內(nèi)容.但是,雖然吉本把基督教作為導(dǎo)致羅馬帝國(guó)衰亡的一個(gè)重要原因,其著作發(fā)表后還遭到基督教人士的責(zé)難,其著作的思想內(nèi)核卻仍然來(lái)自于基督教,正如啟蒙運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有脫離基督教敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的影響那樣.敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)主要包括人的自我意識(shí)、時(shí)間感、空間感、因果律意識(shí)等內(nèi)容

2、,這些都是決定人類(lèi)精神及精神產(chǎn)品的基本內(nèi)容.敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的不同產(chǎn)生了截然不同的語(yǔ)言、宗教、哲學(xué)和文藝.整個(gè)現(xiàn)代世界以之為基礎(chǔ)的啟蒙理性,其實(shí)仍然是基督教敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的變形.該文共有三部分,首先通過(guò)對(duì)吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》一書(shū)進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的分析,理清它的敘事模式,從中引出對(duì)敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)和歷史觀、時(shí)間性的思考.第二部分分析了愛(ài)德華·吉本學(xué)術(shù)和思想的背景.首先考察了當(dāng)時(shí)思想界的情況,試圖從當(dāng)時(shí)流行的思想中找到線(xiàn)索,通過(guò)比較分析之后發(fā)現(xiàn)是基督教在

3、很大程度上影響了愛(ài)德華·吉本的寫(xiě)作.緊接著把眼光擴(kuò)大到整個(gè)18世紀(jì)啟蒙時(shí)代,指出,正是基督教傳統(tǒng)在吉本時(shí)代社會(huì)中起到了非常重要的作用,啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)基督教的顛覆作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如想象中的大.第三部分提出敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)的概念,分析基督教為何仍然會(huì)起到如此巨大的作用.指出,基督教敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)仍然主宰著人們的思想,啟蒙運(yùn)動(dòng)所清除的僅僅是基督教思想的表層.啟蒙運(yùn)動(dòng)本身,包括由啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)的理性主義、科學(xué)主義并沒(méi)有削弱基督教敘事話(huà)語(yǔ)系統(tǒng),而是在加強(qiáng)它.他