《詩(shī)經(jīng)》動(dòng)物物象探微.pdf

1、在《詩(shī)經(jīng)》這部古老詩(shī)集的305篇詩(shī)中，或隱或顯涉及動(dòng)物的篇章達(dá)170多篇，占全集的一半以上。面對(duì)如此眾多的動(dòng)物物象，孔子發(fā)出了“多識(shí)”其名的教導(dǎo)與號(hào)召，而筆者則認(rèn)為有必要對(duì)其進(jìn)行一種更全面而深入的研究。本文主要借助卡西爾的符號(hào)學(xué)原理，把《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物物象作為一種特殊的文化符號(hào)進(jìn)行分析和探討，一方面希望能對(duì)詩(shī)中涉及到的動(dòng)物有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，另一方面也可據(jù)此了解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代先民們的思想、情感與生活狀態(tài)。 本文主要包括六大部分，按照

2、總一分一總和由淺入深的邏輯順序來闡釋《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物物象。 緒論主要闡釋了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代動(dòng)物之所以大量存在的特殊自然環(huán)境和社會(huì)因素，同時(shí)也對(duì)如何認(rèn)識(shí)動(dòng)物物象和風(fēng)、雅、頌中動(dòng)物物象的分布情況作了簡(jiǎn)要而概括的說明。 第一節(jié)主要從博物學(xué)的層面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物物象進(jìn)行整體性的梳理。按照筆者的統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》共涉及了鳥類41種，獸類25種，蟲類29種，魚類15種。圍繞著這些形態(tài)各異的動(dòng)物，又派生出眾多的詞匯，它們對(duì)于豐富漢語詞匯有著

3、非常重要的作用。同時(shí)，動(dòng)物作為食物的主要來源、祭祀的用物、戰(zhàn)爭(zhēng)的工具、物候的標(biāo)志，在先民的生產(chǎn)、生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。 第二節(jié)主要論述《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物物象作為傳情達(dá)意的功能符號(hào)及其特征。首先，動(dòng)物作為饋贈(zèng)或賞賜的禮物，既是愛情的媒介，又展現(xiàn)出了人與人之間的親情與友情，同時(shí)傳達(dá)了上級(jí)對(duì)下屬的肯定與信任之意，蘊(yùn)含著豐富的情感內(nèi)涵。其次，動(dòng)物又是先民情感展現(xiàn)的引發(fā)者，承擔(dān)著興象符號(hào)的作用，這種作用主要體現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》中的愛情婚姻詩(shī)

4、、怨刺詩(shī)和其它如狩獵詩(shī)、送別詩(shī)、感懷詩(shī)中。再次，動(dòng)物作為幽默態(tài)度的傳達(dá)者，又展現(xiàn)出先民日常生活與政治生活中的別樣情懷。 第三節(jié)主要論述《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物物象作為具有深刻內(nèi)涵的象征符號(hào)的諸種特征。首先，一些動(dòng)物物象作為圖騰崇拜觀念下的神秘團(tuán)體，承載著那個(gè)特殊時(shí)代的歷史文化積淀，這種獨(dú)特的動(dòng)物物象主要存在于《詩(shī)經(jīng)》中的始祖誕生詩(shī)篇及有關(guān)夢(mèng)境的詩(shī)篇之中；同時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)了許多繪有各種動(dòng)物圖案的軍旗，它們也是圖騰文化意識(shí)的孑遺。其次，

5、《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物物象有時(shí)也會(huì)作為表現(xiàn)情愛意識(shí)的隱語出現(xiàn)在詩(shī)篇當(dāng)中，這種特殊的形式主要集中在魚、狐、鳥、鹿等動(dòng)物物象之中。再次，《詩(shī)經(jīng)》中有許多涉及龍的詩(shī)篇，筆者主要從龍盾、龍旗、龍衣(即“袞”)三方面闡釋了《詩(shī)經(jīng)》中的龍文化。第四節(jié)主要論述《詩(shī)經(jīng)》中的動(dòng)物物象作為物我同構(gòu)觀念下的生命符號(hào)及其特征。文章首先對(duì)物我同構(gòu)及生命情懷的含義作了界定，然后主要從兩個(gè)方面闡述了動(dòng)物作為生命符號(hào)的具體內(nèi)涵，一方面，先民借動(dòng)物展現(xiàn)了他們對(duì)生命的熱愛和對(duì)生