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文檔簡介
1、分類號:I206.2單位代碼:11407密級:公開學(xué)號:20137076北方民族大學(xué)碩士學(xué)位論文“生命一體化”觀照下的《詩經(jīng)》審美特質(zhì)Researchontheaestheticacteristicsofthebookofsongsunderthewitnessof“Integrationoflife“學(xué)位申請人:呂慧峰指導(dǎo)教師:何長文教授申請的學(xué)位門類:文學(xué)碩士專業(yè)名稱:中國古代文學(xué)研究方向:先秦兩漢文學(xué)所在學(xué)院:文史學(xué)院論文完成日期
2、:2016年5月II摘要《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,具有深刻的思想文化內(nèi)涵,自然蘊(yùn)含著上古的“生命一體化”理念。關(guān)于“生命一體化”宗教哲學(xué)概念,我們認(rèn)為是人與萬物存在一種統(tǒng)一規(guī)律:生命之間存在互滲與交融,從而形成人與萬物共存共生的一種生命關(guān)聯(lián)理念。這種物我渾同,人類自覺與萬物冥合的宗教哲學(xué)是先民主要的生命思考方式,自然而然成為《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的重要精神內(nèi)核?!吧惑w化”理念有五方面形成原因:一、先民感性認(rèn)知特點(diǎn);二、萬物有靈、靈魂不滅
3、;三、物態(tài)轉(zhuǎn)化;四、生死兩極哲學(xué)邏輯歸納;五、生物的能量轉(zhuǎn)換?!吧惑w化”作為一種高度抽象的宗教哲學(xué),有其理論下移的兩種具體宗教思想,即圖騰崇拜與交感巫術(shù)。《詩經(jīng)》去古未遠(yuǎn),“生命一體化”宗教哲學(xué)自然對其具有輻射作用,形成其獨(dú)特的審美風(fēng)貌。一方面,形成《詩經(jīng)》中眾多生意盎然、靈動多姿、意蘊(yùn)豐富的文化景觀(意象群),通過對其劃分三大序列,即植物景觀、動物景觀、自然景觀三大景觀群,在“生命一體化”這一文化棱鏡的折射之下,揭示出字里行間包孕
4、著上古宗教中圖騰崇拜、交感巫術(shù)、卵生文化等的文化理念,從這些意象潛藏著的深刻文化內(nèi)涵中體悟出古先民與自然“天人合一”的生態(tài)智慧。另一方面,從眾多意象的文化闡釋中,總結(jié)歸納出三方面由“生命一體化”觀照下的《詩經(jīng)》的審美特質(zhì),即情景互宅、詩性時間、以和為美,從而凸顯《詩經(jīng)》作為中國文學(xué)原典所具備的文學(xué)與美學(xué)價值,肯定《詩經(jīng)》文本研究能夠藝術(shù)化地闡釋“天人合一”生態(tài)理念,這一方面對于建構(gòu)和諧的生態(tài)觀具有現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:關(guān)鍵詞:生命一體化;詩
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