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文檔簡(jiǎn)介
1、蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,它不僅創(chuàng)立了一套相對(duì)完整的教育體系,也造就了大批著名的教育家。安東·謝妙諾維奇·馬卡連柯就是蘇聯(lián)早期教育領(lǐng)域的重要代表者之一。馬卡連柯的德育思想和道德教育實(shí)踐都是非常有價(jià)值的教育遺產(chǎn)。從古至今,我國(guó)都十分重視道德教育。新中國(guó)成立后,黨通過(guò)多種教育方式和途徑,使社會(huì)形成了良好的風(fēng)氣,社會(huì)主義的道德觀念也深入人心。但隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐的加快,國(guó)民的道德觀念也受到了一定的沖擊。可以說(shuō)近年來(lái)我國(guó)道德意識(shí)淡薄的
2、現(xiàn)象比比皆是。然而,國(guó)民的道德素質(zhì)直接關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。面對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)道德教育發(fā)展的新形勢(shì)、新問(wèn)題和新變化,我們也開(kāi)始尋求更有益于我國(guó)道德教育發(fā)展的模式和方法。因此我們有必要借鑒外國(guó)道德教育的經(jīng)驗(yàn),特別是社會(huì)主義國(guó)家在進(jìn)行道德教育中的有益探索。研究馬卡連柯的道德教育思想能夠?yàn)槲覈?guó)的道德教育提供一些有益啟示。
本文將從五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行闡述。第一章是緒論,主要就本文的選題緣由、選題意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法、研究思路和框
3、架等進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明。第二章是對(duì)馬卡連柯的生平和他的德育思想背景進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述,其中將馬卡連柯的德育思想背景從理論和社會(huì)這兩大方面著手。第三章闡述馬卡連柯共產(chǎn)主義德育思想的基本觀點(diǎn)。主要是從共產(chǎn)主義道德的本質(zhì)和目的、共產(chǎn)主義新人所具備的道德品質(zhì)、共產(chǎn)主義德育的主要內(nèi)容這幾個(gè)部分進(jìn)行詳細(xì)闡述。第四章分析了馬卡連柯德育理論的核心部分——集體主義教育。主要針對(duì)集體的概念、特征、形成、集體和教育的關(guān)系、集體教育的途徑以及集體教育的意義這五個(gè)部分進(jìn)行分
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