民族宗教視角下回民批斗地主積極性研究——基于寧夏靈武市L村14位土改當(dāng)事人的口述史調(diào)查.pdf

1、中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，不同民族的生計(jì)方式以及居住地的生態(tài)環(huán)境差異很大，在此基礎(chǔ)上所形成的民族、宗教特點(diǎn)也有很大不同。以往的土地改革研究多集中在漢族地區(qū)，忽視了少數(shù)民族地區(qū)民主改革的經(jīng)驗(yàn)，尤其缺乏對(duì)于穆斯林地區(qū)改革的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為這種研究現(xiàn)狀急需改善。
　　本文以寧夏回族自治區(qū)靈武市一個(gè)回漢雜居村莊L村為田野調(diào)查地點(diǎn)，通過(guò)訪談當(dāng)?shù)氐耐粮慕?jīng)歷者系統(tǒng)的了解到當(dāng)?shù)卦?951年的土地改革情況。本文發(fā)現(xiàn)L村在批斗地主的時(shí)候，村里的回民表現(xiàn)出

2、了很高的積極性。為什么回民在批斗地主的時(shí)候有那么高的積極性？這個(gè)疑問(wèn)就是本文的問(wèn)題意識(shí)，全文的結(jié)構(gòu)布局也是服務(wù)于解答此問(wèn)題的。本文分五部分，第一章，導(dǎo)論，介紹了本研究的問(wèn)題意識(shí)、研究綜述、研究意義以及個(gè)案村莊等情況。第二章，介紹了村民關(guān)于抓回民當(dāng)兵的集體記憶，這種集體記憶加深了回民群眾對(duì)馬鴻逵政府在地方征兵的代理人地主階層的痛恨。該集體記憶的產(chǎn)生是由于地主階層在抓兵或參與抓兵的過(guò)程中抓回民抓的嚴(yán)厲。第三章，描述了中國(guó)共產(chǎn)黨以宗教宣傳土地

3、改革，將伊斯蘭教的宗教秩序納入到政治實(shí)踐中來(lái)的一系列具體策略，這些宣傳策略的推行順利的動(dòng)員了回民批斗本村地主。第四章，介紹了L村斗爭(zhēng)地主的實(shí)踐，描述了本村村民在斗爭(zhēng)時(shí)所表現(xiàn)出的回民積極性高、漢民積極性低的情況。第五章，結(jié)論與討論，筆者通過(guò)對(duì)全文的描述，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼗孛袷艿搅说刂鞯臍埧崞群?，?duì)回民的殘酷壓迫主要表現(xiàn)在征兵一事上，這是本村回民在土地改革中批斗地主的時(shí)候表現(xiàn)出很高積極性的原因之一。另外，中國(guó)共產(chǎn)黨借助宗教宣傳土改，成功的發(fā)動(dòng)了回民