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文檔簡(jiǎn)介
1、目前對(duì)于寒山的生平,學(xué)術(shù)界有基本一致的看法,但是對(duì)于寒山作品的理解,特別是那些涉及到他思想方面的,文章不多且不夠系統(tǒng)完整。本文從禪的角度切入,認(rèn)為寒山的思想與南宗禪的思想一致,進(jìn)而試圖對(duì)寒山禪詩(shī)作全面而深入的探討。文章首先從寫作目的等五個(gè)方面對(duì)寒山的身份進(jìn)行分析,力圖確認(rèn)他的詩(shī)僧身份,消除以往在這個(gè)問題上的爭(zhēng)議,為下文的論述做好準(zhǔn)備。在將寒山的禪詩(shī)寫作與當(dāng)時(shí)禪宗發(fā)展的繁盛相聯(lián)系后,對(duì)寒山的禪詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行歸納分類,總結(jié)寒山禪詩(shī)的不同之處,證
2、明寒山于“俗”之外還有別具特色的詩(shī)作。 在對(duì)寒山詩(shī)特色進(jìn)行研究時(shí),本文采用了比較法,將王梵志的詩(shī)與寒山詩(shī)對(duì)比,闡明寒山詩(shī)不僅繼承了王梵志詩(shī),而且在王梵志詩(shī)的基礎(chǔ)上有很大的發(fā)展;本文還將寒山禪詩(shī)與文人禪詩(shī)相對(duì)比,論述了二者由于作者身份、經(jīng)歷、追求目標(biāo)的不同而呈現(xiàn)出不同的面貌。在將寒山詩(shī)與王梵志詩(shī)和文人禪詩(shī)對(duì)比之后得出結(jié)論:寒山在對(duì)山居生活的描寫中滲入佛道詩(shī)意使寒山詩(shī)不局限于對(duì)王梵志的簡(jiǎn)單模仿,顯現(xiàn)出寒山士子出身的本色;將自身完全消
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