具身認(rèn)知視野下的教學(xué)因素分析研究——以《小學(xué)數(shù)學(xué)》電子白板教學(xué)視頻案例為主.pdf

1、目前，應(yīng)試教育仍是我國(guó)選拔人才的主要手段，傳統(tǒng)“教學(xué)即傳遞”觀念仍根深蒂固，“灌輸和填鴨式”教學(xué)方法依舊普遍存在于教學(xué)中，這些都導(dǎo)致了教育在一定程度上消滅了孩子的閱讀能力、理解能力、質(zhì)疑能力、提問(wèn)能力、想象力、創(chuàng)造力、甚至孩子的童趣與頑皮。新課改要求教育要以學(xué)生為本、加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐和探究能力、加強(qiáng)人文精神滲透融合、加強(qiáng)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，進(jìn)而使學(xué)習(xí)更加生活化、社會(huì)化。這也正是認(rèn)知科學(xué)下“具身認(rèn)知哲學(xué)”所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，且認(rèn)知科學(xué)一直影響著

2、教育技術(shù)發(fā)展方向。因此，探究如何用具身認(rèn)知的哲學(xué)理論指導(dǎo)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐，無(wú)疑是推進(jìn)素質(zhì)教育新課改的一種較好嘗試。
　　論文首先在哲學(xué)層面，梳理從梅洛-龐蒂（Merleau-Ponty）、海德格爾（Heidegger）等人的具身哲學(xué)觀出發(fā)到“具身認(rèn)知（Embodied Cognition）”一詞出現(xiàn)的發(fā)展路線，闡述具身認(rèn)知理論的由來(lái)；其次，從認(rèn)知科學(xué)理論發(fā)展的視角，闡述“離身-具身”連續(xù)統(tǒng)對(duì)教育影響，即促使了教育的發(fā)展呈現(xiàn)“認(rèn)知取向

3、-情境取向”這樣一個(gè)連續(xù)統(tǒng)形態(tài)；再者，從教學(xué)層面出發(fā)，基于前面所闡述具身認(rèn)知相關(guān)理論，筆者得出“情境取向”是教育發(fā)展必然取向，進(jìn)而以《小學(xué)數(shù)學(xué)》電子白板教學(xué)視頻為例，結(jié)合“身體的遮蔽”、“身體-環(huán)境/情境”、“身體-技術(shù)”三個(gè)方面深入分析“情境取向”的教學(xué)因子現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上，探討相關(guān)教學(xué)因素的策略，促使教學(xué)真正關(guān)心學(xué)習(xí)者的“身體”。
　　論文指出，“身體、環(huán)境/情境、技術(shù)”三者應(yīng)“三位為一體”融入教育中，促使教育技術(shù)的發(fā)展緊緊