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文檔簡(jiǎn)介
1、20世紀(jì)下半葉,社會(huì)科學(xué)研究出現(xiàn)了空間轉(zhuǎn)向,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注空間維度。馬克思主義理論之中包含的空間思想開(kāi)始被反思、被發(fā)掘、被探討,資本在全球的流動(dòng)塑造了資本空間,資本空間化的過(guò)程將勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料結(jié)合起來(lái),促進(jìn)了空間的集聚,空間的集聚又推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,空間維度日益重要。
本文以資本空間化的雙重影響為研究對(duì)象,總體上把握資本與空間的關(guān)系以及馬克思對(duì)資本空間化的批判和超越??臻g是人們實(shí)踐的場(chǎng)所,又是實(shí)踐的對(duì)象。為了生產(chǎn)生活,人們
2、逐漸將自然空間轉(zhuǎn)化為社會(huì)空間,因此空間之中彌漫著錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,同時(shí)資本亦具有社會(huì)關(guān)系屬性,故社會(huì)關(guān)系擔(dān)當(dāng)起資本與空間相互作用的橋梁??臻g既是資本發(fā)展的條件,又是資本發(fā)展的結(jié)果。一方面資本的生產(chǎn)可以在空間中展開(kāi),同時(shí)空間也可以在生產(chǎn)的發(fā)展過(guò)程中成為固定資本,在流通之中通過(guò)所有權(quán)的變更推動(dòng)空間生產(chǎn)。另一方面資本通過(guò)占有和重塑空間來(lái)實(shí)現(xiàn)自身增殖,在科學(xué)技術(shù)和交通變革的驅(qū)動(dòng)下打破空間障礙和空間界限,推動(dòng)資本空間得以復(fù)制。資本的流動(dòng)性和擴(kuò)張
3、性在資產(chǎn)階級(jí)的主導(dǎo)下強(qiáng)度越發(fā)增強(qiáng),故資本塑造全球空間的進(jìn)度加快。資本空間化作為動(dòng)態(tài)的過(guò)程,既有其積極作用,也有消極作用。資本的本質(zhì)在于追求利潤(rùn)最大化,為了獲得更多的利潤(rùn),資本在世界各地流動(dòng),這個(gè)過(guò)程將現(xiàn)代化的生產(chǎn)帶到了世界各地,世界的各個(gè)民族和國(guó)家或主動(dòng)或被動(dòng)的被納入世界生產(chǎn)之中。資本突破空間的障礙,拉近了世界的距離,推動(dòng)世界市場(chǎng)和世界歷史的形成和發(fā)展。同時(shí)資本空間化過(guò)程并不是一個(gè)利益均沾的過(guò)程,是以少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的,造成了
4、不平衡的地理狀態(tài),造就世界上國(guó)家之間的差距和對(duì)立,造就工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的分裂,對(duì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化領(lǐng)域產(chǎn)生負(fù)面影響。
馬克思通過(guò)自由聯(lián)合體思想闡述了通過(guò)空間革命對(duì)資本空間進(jìn)行超越,對(duì)資本主義全球化發(fā)展下的空間非正義進(jìn)行批判,是馬克思社會(huì)正義的重要組成部分。新時(shí)代有新的要求,中國(guó)要在新時(shí)代中全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),為構(gòu)建新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序貢獻(xiàn)自己的力量,必然需要重視資本空間化。中國(guó)必然要以空間正義為視角,綜合運(yùn)用
5、資本空間和空間資本,貫徹空間正義的平等性、多樣性和屬人性的原則。中國(guó)在理論方面要繼續(xù)發(fā)展馬克思空間正義思想,堅(jiān)持五大發(fā)展理念,形成以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為動(dòng)力,以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)為要求,以綠色發(fā)展為關(guān)鍵,以開(kāi)放包容為支撐,以共建共享為保障的新型空間模式。人類命運(yùn)共同體是對(duì)馬克思的世界歷史和世界市場(chǎng)理論的繼承和發(fā)展,是在馬克思?xì)v史唯物主義時(shí)空辯證法下的正確選擇,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體既有利于世界解決全球性危機(jī)和現(xiàn)代性困境,推動(dòng)全球空間正義,又展現(xiàn)了中國(guó)面對(duì)世界問(wèn)
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