自決權(quán)與分離問(wèn)題——國(guó)際法的視角.pdf

1、自決一直是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中最重要的推動(dòng)力量之一，是世界反殖民主義的產(chǎn)物，它以民主和自由為價(jià)值核心，積極推動(dòng)了世界民族解放運(yùn)動(dòng)，改變了國(guó)際政治格局。
　　自決權(quán)的思想淵源是18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)，它是西歐從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，19世紀(jì)在歐洲盛行，并隨著資本主義的擴(kuò)張傳遍全世界。20世紀(jì)，列寧、斯大林、威爾遜和羅斯福都對(duì)民族自決權(quán)做出了系統(tǒng)的闡述。在民族自決權(quán)思想的影響下亞、非、拉國(guó)家迅速擺脫了殖民統(tǒng)治，建立了

2、獨(dú)立的國(guó)家。第二次世界大戰(zhàn)以后，民族自決權(quán)逐漸發(fā)展成為一項(xiàng)國(guó)際法基本原則，得到了世界各國(guó)的普遍承認(rèn)。但是，冷戰(zhàn)結(jié)束后，民族自決權(quán)卻成為了民族分離主義的口號(hào)，對(duì)世界的和平穩(wěn)定與國(guó)家主權(quán)完整造成了巨大的威脅。
　　國(guó)際法上的自決權(quán)不包含分離權(quán)這是國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的，也是國(guó)際法的宗旨與精神。自決權(quán)是一項(xiàng)開(kāi)放性的權(quán)利，它會(huì)隨著國(guó)際社會(huì)的發(fā)展而被賦予不同的內(nèi)容。本文擬通過(guò)分析民族自決權(quán)的歷史與發(fā)展、自決權(quán)與分離的關(guān)系，提出在后殖民化時(shí)期實(shí)現(xiàn)