社會(huì)發(fā)展的人權(quán)尺度初探.pdf

1、當(dāng)前,人權(quán)問題引起了國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注,同時(shí),它也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)不可回避的基本問題。近年來,隨著人權(quán)問題導(dǎo)致的不良影響越來越突出,人權(quán)的尺度價(jià)值——即以人權(quán)為尺度衡量、判斷、引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展,受到了學(xué)術(shù)界越來越多的重視。人權(quán)尺度論題的研究,是解決我國(guó)在國(guó)際關(guān)系和國(guó)際斗爭(zhēng)中的人權(quán)問題的客觀需要,是促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展的內(nèi)在要求,對(duì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和人權(quán)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
　　人權(quán)尺度是什么?人權(quán)何以能成為社會(huì)發(fā)展的

2、尺度?人權(quán)尺度對(duì)我國(guó)當(dāng)前人權(quán)事業(yè)有何啟示?這些問題都是研究人權(quán)尺度的核心命題所在。人權(quán)是歷史的產(chǎn)物,它富于人道精神、法治精神和大同精神,是人之作為人依其本性所享有或應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利。在社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)尺度體系中,生產(chǎn)力尺度和人的發(fā)展尺度是其最基本的兩個(gè)尺度,而人權(quán)是其具體的、重要的尺度,是人的尺度的重要方面。人權(quán)作為社會(huì)發(fā)展的尺度,其內(nèi)容十分豐富。從標(biāo)準(zhǔn)模型的角度來說,人權(quán)尺度的內(nèi)容包括實(shí)現(xiàn)人權(quán)最全面、最充分、最協(xié)調(diào)的發(fā)展三個(gè)基本維度。從一般

3、意義上說,人權(quán)尺度的內(nèi)容是指尊重、保障、充分實(shí)現(xiàn)人類的生存、自由、平等等基本權(quán)利、個(gè)人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化權(quán)利、發(fā)展權(quán)等三個(gè)基本方面。從社會(huì)發(fā)展的基本領(lǐng)域來說,人權(quán)尺度的內(nèi)容包括對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的人權(quán)的發(fā)展的基本規(guī)定和要求。人權(quán)之所以能成為社會(huì)發(fā)展的尺度,是由人權(quán)發(fā)展同社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系所決定的。從宏觀上說,人權(quán)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求和重要標(biāo)志;人權(quán)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn),辯證統(tǒng)一的。從微觀上說,人權(quán)作為社會(huì)發(fā)展的

4、尺度是有其內(nèi)在依據(jù)的——在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,人權(quán)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展的重要標(biāo)志;在政治領(lǐng)域,人權(quán)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展是政治民主與法治發(fā)展的基本準(zhǔn)則;在精神文化領(lǐng)域,人權(quán)的實(shí)現(xiàn)與發(fā)展是文化發(fā)展的固有內(nèi)容和重要標(biāo)志。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)發(fā)展階段,根據(jù)人權(quán)尺度對(duì)我國(guó)人權(quán)事業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)的客觀考量,要優(yōu)先發(fā)展生存權(quán)和發(fā)展權(quán),健全人權(quán)法律保障體系,強(qiáng)化政府的人權(quán)保障職責(zé),促進(jìn)教育民主化,從而以科學(xué)發(fā)展推動(dòng)人權(quán)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)同人權(quán)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。