贍養(yǎng)糾紛判決書中的道德話語研究.pdf

1、由于傳統(tǒng)“孝治”政治的慣性及司法對社會(huì)效果的極力追求，自古以來贍養(yǎng)糾紛判決便浸染著孝道。時(shí)至今日，贍養(yǎng)糾紛判決書中或用孝道解釋說理，或用孝道作為判決依據(jù)，或視弘揚(yáng)孝道為判決的目的，道德話語在贍養(yǎng)糾紛判決書中的運(yùn)用似乎成為一種較為普遍的現(xiàn)象。由于《婚姻法》與《老年人權(quán)益保障法》已經(jīng)趨于完善與成熟，贍養(yǎng)糾紛判決基本是有法可依的，并且，研究表明，幾乎全部的贍養(yǎng)糾紛案件屬于事實(shí)清楚、規(guī)則明確的非疑難案件，只要嚴(yán)格依據(jù)法律規(guī)則，以規(guī)則為依據(jù)和說理

2、在爭訟訴求范圍內(nèi)就爭議訴求進(jìn)行判決，就可被認(rèn)為履行了司法的本分和職責(zé)。而在贍養(yǎng)糾紛判決書中道德話語或作為判決說理，或作為判決依據(jù)，或作為司法目的存在，盡管從某種意義上說似乎有增強(qiáng)說服力之功，但背后或許潛藏著損及司法獨(dú)立、混淆司法本分和職責(zé)、剝除法律的道德性之虞。對于幾乎全部屬于事實(shí)清楚、規(guī)則明確的非疑難案件的贍養(yǎng)糾紛案件，司法裁判者不需也不必在已然依法裁判之外承擔(dān)推行某種道德的使命，作為一種消極的公權(quán)力的運(yùn)用，其或許更應(yīng)審慎地避免在道德