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文檔簡介
1、改革開放和社會主義市場經(jīng)濟把中國帶向了一個價值多元化的時代,道德沖突現(xiàn)象成了必須要去思考的問題。西方倫理學(xué)中,功利主義在用來解決道德沖突時,把一切價值都還原為快樂和痛苦,忽視了產(chǎn)生行動的動機和道德規(guī)則的價值;義務(wù)論的解決之道過分強調(diào)了道德規(guī)則的價值,把道德原則價值進行絕對化的排序,沒有考慮到人類社會的現(xiàn)實的后果,而且忽視了美德和情感的道德價值;羅斯的多元義務(wù)論解決之道是對顯見義務(wù)進行排序,即更強烈的顯見義務(wù)總是最大的顯見的善,照此行動就
2、可以解決道德沖突,但是很難實踐;價值澄清學(xué)派提出價值中立原則,將道德沖突帶來的困惑重新拋給人們自身,要求人們重新澄清自己的價值觀并認識自己,從而幫助人們從道德沖突的困惑中走出來,但是很容易滑進相對主義的深淵。盡管這些解決的方案沒能很好的解決道德沖突,甚至在指導(dǎo)道德實踐時會產(chǎn)生新的原則沖突,但是通過對西方這些解決之道的詳細分析和比較,能發(fā)現(xiàn)了倫理學(xué)多元化的趨勢。這種趨勢主要體現(xiàn)在價值主體多元和價值多元,正是基于這樣的趨勢和我國自身集體主義
3、的文化背景,本文提出了多元集體主義解決道德沖突的方案。
多元集體主義的兩大特點就是價值主體多元和價值多元,基于這兩大特點提出了解決道德沖突的兩條基本原則:一是將優(yōu)化這種科學(xué)的比較方法引入了道德哲學(xué),形成了科學(xué)的判斷方法原則;二是重新確定了集體利益的內(nèi)涵并進行了分層,把這種新的集體利益最大化作為道德行為抉擇的原則。根據(jù)這兩條原則本文提出了具體的科學(xué)解決程序,即第一,對被擇方案搜索并列舉全部方案;第二,對多元主體進行分析并列出
4、主體的利益;第三,對涉及的多元價值分析;第四,將被擇方案的集體利益計算出來并進行比較;第五,從中選取對集體利益最大的被擇方案。通過這五步不僅能全面分析出道德沖突的原因、相關(guān)利益主體、相關(guān)價值,更能通過集體利益最優(yōu)化的方法對他們進行比較排序,從而形成唯一的解決方案來破解道德沖突給人帶來的困惑。
本文不僅從理論上提出了對道德沖突解決方案,并且引入了一個實際生活中發(fā)生的例子,對其中的道德沖突現(xiàn)象進行了分析,并用多元集體主義對其提
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