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1、我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)分布在祖國(guó)的邊疆,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于全國(guó)后列。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的落后面貌使得民族地區(qū)多數(shù)優(yōu)質(zhì)農(nóng)村勞動(dòng)力涌入發(fā)達(dá)城市,造成了“空心村”、“老幼村”和“婦女兒童村”等畸形現(xiàn)象。如何提高落后民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、讓貧困地區(qū)的農(nóng)村居民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果等問題成為各國(guó)政府和學(xué)術(shù)界共同關(guān)注的熱點(diǎn)問題。本文認(rèn)為,共享式發(fā)展不僅僅是全民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的問題,更是全民有能力和機(jī)會(huì)參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)并能平等分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的問題。那么,如何才能提高民族地區(qū)
2、農(nóng)村自我發(fā)展能力、增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收入呢?基于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀,傳統(tǒng)的扶貧開發(fā)模式只是給予貧困人口一定的物質(zhì)資助,對(duì)他們的資源開發(fā)能力、就業(yè)能力關(guān)注不夠,只是解決了貧困人口的暫時(shí)困難,無(wú)法從根本上解決農(nóng)村經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展的問題。因此,只有找到一種能夠促進(jìn)農(nóng)村居民依靠自己的能力增收致富的模式,才能夠挖掘民族地區(qū)農(nóng)村的資源優(yōu)勢(shì)、形成產(chǎn)品的特色和品牌,提高農(nóng)村資源的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),最終形成農(nóng)村和農(nóng)民共同發(fā)展、農(nóng)村和城市共同進(jìn)步這樣一
3、種可持續(xù)發(fā)展的局面。基于這樣的背景,本文從創(chuàng)業(yè)視角研究了民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展的相關(guān)問題。主要內(nèi)容有以下五個(gè)方面:
第一,在構(gòu)建評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上,運(yùn)用層次分析法和模糊評(píng)判法對(duì)民族地區(qū)農(nóng)民共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行了測(cè)評(píng)。
本文突破了以往對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)問題研究中簡(jiǎn)單以數(shù)據(jù)描述來列舉現(xiàn)象的研究思路。借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)共享式發(fā)展(包容性增長(zhǎng))的測(cè)度方法,結(jié)合共享式發(fā)展理念,從農(nóng)民參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果分享兩個(gè)方
4、面構(gòu)建了民族地區(qū)農(nóng)民共享農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀測(cè)度指標(biāo)體系,運(yùn)用模糊評(píng)判法和層次分析法,分析了廣西民族地區(qū)農(nóng)民對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共享程度,并分析了造成這種現(xiàn)狀的原因。研究表明,廣西民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共享程度為“不甚共享”,而影響農(nóng)民共享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因主要是農(nóng)村人力資本投資不足制約了農(nóng)民參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的能力和農(nóng)村優(yōu)勢(shì)資源的競(jìng)爭(zhēng)能力,進(jìn)而影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。
第二,運(yùn)用面板數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)模型實(shí)證分析了民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。
5、
本文在分析新經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上,運(yùn)用2001-2011年廣西12個(gè)少數(shù)民族縣的面板數(shù)據(jù)分析了人力資本投資和技術(shù)進(jìn)步對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。研究表明,教育投資和醫(yī)療保健投資對(duì)農(nóng)民增收的影響比土地和勞動(dòng)力等傳統(tǒng)資本投入的影響大,而且人力資本投資的主體不同效果也有差別:政府在教育方面的投資對(duì)農(nóng)民增收的作用大于農(nóng)民家庭投資,而醫(yī)療保健投資方面的效果則相反,政府投資的作用尚不明顯,家庭投資的作用較大,但家庭醫(yī)療保健支出對(duì)家庭增收的
6、影響是負(fù)面的。另外,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)農(nóng)民家庭增收有非常明顯的促進(jìn)作用,第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值增加的作用最大,第三產(chǎn)業(yè)的作用次之,第一產(chǎn)業(yè)的作用相對(duì)較小;同時(shí),農(nóng)村家庭增收對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整也有積極的影響,農(nóng)民家庭增收對(duì)第一產(chǎn)業(yè)的影響最大??梢姡肆Y本和技術(shù)創(chuàng)新是民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。
第三,分析了創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展的作用機(jī)制。
本文第四章首先分析了民族地區(qū)創(chuàng)業(yè)的周期性波動(dòng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展的影響機(jī)制。研
7、究表明,農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的周期性波動(dòng)促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)集群化和專業(yè)化,從而促進(jìn)了社會(huì)分工和生產(chǎn)力的發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變化,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的改革和創(chuàng)新。其次,從民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展的四個(gè)要素著手,分析了創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村人力資源開發(fā)、農(nóng)民就業(yè)以及農(nóng)民增收四個(gè)方面的作用機(jī)制。研究表明,通過創(chuàng)業(yè)活動(dòng),不僅能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)共享城市發(fā)展的結(jié)果,而且能夠促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、帶動(dòng)農(nóng)民增收致富,為農(nóng)民參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果提供了可持續(xù)的動(dòng)力。
8、
第四,通過案例分析了創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展的成功模式。
本文第五章以恭城瑤族自治縣為例,論述了創(chuàng)業(yè)對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)共享式發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn),稱為“恭城模式”。首先,分析了恭城瑤族自治縣經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展歷史軌跡。分析表明,在“恭城模式”形成的歷史過程中,農(nóng)村創(chuàng)業(yè)型人才始終起著核心的推動(dòng)作用。接著,分析了農(nóng)村創(chuàng)業(yè)促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)共享式發(fā)展的效果。分析顯示,創(chuàng)業(yè)不僅加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度,而且縮短了城鄉(xiāng)差距,促進(jìn)
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