王華小說生態(tài)意識研究.pdf

1、貴州作家王華自1996年開始小說創(chuàng)作以來，多次在《當代》、《人民文學》等“國字號”刊物上發(fā)表小說，并多次獲獎。但學界對王華的研究與作家取得的成就不成正比。即使是關(guān)注到王華的學者，也只適當點染，深入研究的不多，研究視野也較為局限。這極大阻礙了王華作品的向外推介，也不利于貴州本土文學的對外傳播。在生態(tài)思想逐漸成為一種思潮，甚至成為一門顯學的當代，本文試圖對王華小說中的生態(tài)意識進行研究，考察作家生態(tài)視域下的自然關(guān)懷和生命關(guān)懷，以此豐富王華小說

2、研究，為促進貴州文藝發(fā)展獻上綿薄之力。
　　本研究分為三個部分：第一章對王華生態(tài)意識的產(chǎn)生進行追本朔源，從鄉(xiāng)村逆變、時代背景、文化熏陶和創(chuàng)作觀念的四個方面進行。其中生活經(jīng)歷形成了作家的鄉(xiāng)村視域，20世紀80年代中期以來生態(tài)文學蓬勃發(fā)展成作家關(guān)注生態(tài)的時代背景，儺文化中的人與自然和諧相處的理念也對作家有一定影響，勇?lián)鐣熑蔚膭?chuàng)作觀讓作家更傾向于關(guān)注現(xiàn)實生活中的問題。揭示作家指向鄉(xiāng)村世界的生態(tài)危機與鄉(xiāng)村人的精神危機的創(chuàng)作背景。第二章

3、研究王華小說中呈現(xiàn)的人類的生存困境和精神困境。通過分析小說鄉(xiāng)村生態(tài)的末日景象和鄉(xiāng)村社會成為人們受難的“生死場”，來表現(xiàn)鄉(xiāng)村的生存困境；小說中人物的精神之死和愛情之死則是精神困境的表現(xiàn)。王華給讀者描繪了一個生態(tài)“惡托邦”，以此表達作家對生態(tài)破壞的隱憂。第三章進一步分析王華小說中超越人類中心主義的理想。人類不顧生態(tài)承載能力盲目發(fā)展，導致人類家園的失落?！鞍峒摇弊屓祟愄幱跓o根的漂泊中，精神也將無所歸依。所以人類企圖“回家”，重拾回歸家園的夢想