唐代經(jīng)學(xué)閱讀及其教育功能研究.pdf

1、中國(guó)是個(gè)有著悠久閱讀歷史、閱讀傳統(tǒng)和閱讀風(fēng)氣的國(guó)家，史料積累頗豐，閱讀問題逐漸成為一個(gè)亟需關(guān)注的研究領(lǐng)域。唐代經(jīng)學(xué)閱讀研究按閱讀地點(diǎn)進(jìn)行結(jié)構(gòu)劃分，可以分為家庭的經(jīng)學(xué)閱讀與學(xué)校的經(jīng)學(xué)閱讀兩大部分。
　　家庭的經(jīng)學(xué)閱讀大致包含兩類：一類是家長(zhǎng)引導(dǎo)下的經(jīng)學(xué)閱讀；另一類是自發(fā)性的經(jīng)學(xué)閱讀。家長(zhǎng)引導(dǎo)下的經(jīng)學(xué)閱讀者大多是學(xué)齡前兒童，閱讀方式多樣；他們的經(jīng)學(xué)閱讀活動(dòng)存在于整個(gè)唐代，中唐密度較高，初唐次之；具備基礎(chǔ)性教育特征，但與閱讀者最終及第科

2、目之間關(guān)聯(lián)度不強(qiáng)。在唐代，自發(fā)性的經(jīng)學(xué)閱讀人群以處士與女性為主。處士的經(jīng)學(xué)閱讀多帶有玄學(xué)色彩，主要表現(xiàn)為對(duì)《周易》的閱讀。并且，他們的經(jīng)學(xué)閱讀使之作為儒家文化的傳播者，起到社會(huì)教化的作用。女性的經(jīng)學(xué)閱讀則具備基礎(chǔ)性教育的功能，偏重于強(qiáng)調(diào)禮的養(yǎng)成；中唐以后，《詩(shī)經(jīng)》成為其閱讀的主要內(nèi)容，這大大提高了女性的文學(xué)素養(yǎng)。
　　學(xué)校的經(jīng)學(xué)閱讀不僅在內(nèi)容上與科舉考察內(nèi)容一致，而且在閱讀版本上有統(tǒng)一的經(jīng)學(xué)教材。唐時(shí)期學(xué)校的經(jīng)學(xué)閱讀表現(xiàn)出獨(dú)有特點(diǎn)

3、：閱讀內(nèi)容與思想的統(tǒng)一；重“經(jīng)義”到重“文辭”的閱讀重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變；“趨少就易”的選擇性閱讀；受重視程度逐漸減弱。除此，敦煌出土的《雜抄》內(nèi)所錄《書目》是目前發(fā)現(xiàn)較早的指導(dǎo)閱讀的書目,真實(shí)地反映了中唐時(shí)期地方學(xué)校的閱讀狀況。
　　唐代經(jīng)學(xué)閱讀的教育功能主要是指經(jīng)學(xué)閱讀作為一種教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響與作用。經(jīng)學(xué)閱讀促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能主要體現(xiàn)為：促進(jìn)個(gè)人積累知識(shí)、豐富底蘊(yùn)；道德教化，提升修養(yǎng)；審美教育，促進(jìn)創(chuàng)作；