先秦至魏晉南北朝測度問句研究.pdf

1、疑問句研究是當前漢語研究的一項重要課題。目前對疑問句的研究主要是從結構特點入手，較少從疑問程度的角度關照疑問句，對測度問句的系統(tǒng)研究尚未展開。本文將上古的《左傳》、《國語》、《論語》、《莊子》、《呂氏春秋》、《孟子》、《韓非子》、《韓詩外傳》、《淮南子》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《史記》、《鹽鐵論》、《列女傳》、《法言》、《漢書》、《吳越春秋》和中古的《論衡》、《三國志》、《后漢書》、《洛陽伽藍記》、《世說新語》、《宋書》、《南齊書》、

2、《魏書》、《顏氏家訓》作為窮盡考察的語料，在對測度問句進行全面細致描寫的基礎上，剖析了測度問句在形式和語義上的特點。
　　本文主體由四部分構成，分別研究了上古和中古漢語測度問句的形式、句末語氣詞、感情色彩、疑問程度和測度程度。其中關于測度問句感情色彩和測度程度的研究角度是全新的，前人未曾提及。對于目前從疑問句結構形式入手探討疑問程度的普遍做法提出質疑，指出應從疑問句呼吁功能的強弱來區(qū)別疑問程度的高低。本文的主要結論可以概括如下：<

3、br>　　一、上古和中古測度問句的形式除了“無乃”、“豈”、“得無”、“其”、“殆”、“或者”、“蓋”、“庶幾”、“其諸”類測度問句外，還有“意者”、“有諸”、“抑”、“幾”、“或”類測度問句，“寧”、“將”類測度問句出現的時代應提到上古。測度問句有兩大來源：一是反問句向測度問句語用功能的遷移：一是詞義的演變。
　　二、通過對每類測度問句句末語氣詞的考察，發(fā)現“哉”是“豈”類測度問句特有的句末語氣詞，“也”不用作測度問句的句末語氣

4、詞，“與”是齊魯方言中主要的測度問句句末語氣詞，“諸”只用于《左傳》測度問句的句末，“邪”和“與”在不同文獻的測度問句中大致呈現出一種互補分布狀態(tài)?！安弧笔侵泄拧皩帯鳖悳y度問句特有的句末語氣詞，“不”只能用于“寧”類測度問句句末是因為“寧”類測度問句疑問程度較高，與正反問疑問程度較為接近。
　　三、在語義分析的基礎上，首次指出測度問句具有明顯的感情色彩，并依據其感情色彩的不同，將測度問句分為褒義測度問句、貶義測度問句和中性測度問句

5、。其中，“其”、“寧”、“庶幾”類測度問句是褒義測度問句，“無乃”、“得無”、“將”、“意者”、“或者”、“殆”類測度問句是貶義測度問句，“豈”、“有諸”、“抑”、“蓋”、“或”、“其諸”、“幾”類測度問句是中性測度問句。從上古到中古測度問句的感情色彩進一步加強。無論是上古還是中古，測度問句總體上用于消極測度問的比例較高。測度問句經常用于消極測度問與話語交際原則中的禮貌原則密切相關。
　　四、在測度問句答句研究的基礎上，發(fā)現每類測

6、度問句在疑問程度和測度程度上的差異，并據此將測度問句分為強化測度問句、弱化測度問句和標準測度問句。在上古，“有諸”、“其”、“寧”類測度問句屬于弱化測度問句，“其諸”、“將”、“庶幾”、“蓋”、“或者”類測度問句屬于強化測度問句，“殆”、“得無”、“豈”、“無乃”類測度問句屬于標準測度問句。在中古，“或”、“蓋”類測度問句屬于強化測度問句，“豈”、“殆”、“意者”、“將”、“無乃”、“得無”類測度問句屬于標準測度問句，“其”、“寧”類測