圖爾敏論證模型述評.pdf

1、　　法學是一門實踐性很強的學科。法學研究的目的不僅在于理論自身完善的需要，更重要的是面對司法實踐中存在的問題提出解決的方案并證明這種方案的可操作性、合法性及合理性。神圣曾經(jīng)是法律的一種優(yōu)良品格。這種神圣性來源于法律的確定性，法官的中立性和裁判的公正性。一度人們認為法律是客觀的，任何人都能夠從中尋找到公平和正義。然而，事情不是想象的那么美好。法律也存在著不完善、不周延的情形。法官也不是德沃金所設想的全能的法官，不是不食人間煙火的神?，F(xiàn)實生

2、活是如此的紛繁復雜，以至于確定的法律并不能時刻切合客觀情況。法律的客觀性動搖了，崇高的法官被后現(xiàn)代的學者拉下了神壇。人們必須要面對現(xiàn)實了——法律不是完美無缺的，法官也不是法律判決的自動售貨機。然而法律仍然是社會秩序構建的基礎。法律仍然需要是法律，人們需要為法律和司法裁判尋找一個可以立足的基石。
　　法律論證理論的興起就是這種努力的一個結果。它試圖通過邏輯的、修辭的或商談的方法，勾畫出法官進行司法裁判時的思維過程，提供一個開放的，可

3、以檢驗的理論模型。國外的學者為此付出了巨大的努力。雖然這一理論課題的興起僅僅是幾十年的時間，卻已經(jīng)形成了巨大的聲勢。法律論證理論吸收了哲學和倫理學(道德哲學)的很多思想。而圖爾敏的論證模型就是法律論證理論研究不能夠繞過的一個高地。本文不揣見識淺陋，將圖爾敏論證模型作一介紹，并試圖分析其在司法實踐及立法實踐中的運用。
　　文章主體內(nèi)容分五部分。引言部分對圖爾敏的生平做了簡要的敘述，以期說明其在哲學、倫理學和邏輯學中的地位。第一部分是

4、對圖爾敏論證模型的簡單介紹，重點說明其論證模型理論的基本結構和術語涵義。具體而言，按照圖爾敏論證模型理論的兩種形式的區(qū)分，分別介紹了基本的術語、結構及功用；并單獨論述了對法律論證理論產(chǎn)生了較大影響的“場域永恒”和“場域依存”理論。第二部分著重介紹圖爾敏論證模型對西方法律論證理論的影響，以阿列克西和哈貝馬斯對圖爾敏模型的借鑒和吸收為例。本部分兼顧了圖爾敏模型對西方哲學、倫理學和邏輯學的影響。圖爾敏模型在受到廣泛研究的同時，也遭受了很多的批