當(dāng)代競技體育倫理問題分析及其建構(gòu).pdf

1、競技體育己成為現(xiàn)代社會物質(zhì)和精神生活的重要組成部分。它以其獨有的娛樂性、技巧性、觀賞性、公平性、功利性和教育性吸引著全人類的目光。競技體育作為人類參與的社會活動，在其產(chǎn)生就與倫理密切相關(guān)，蘊含著特有的倫理精神。競技體育倫理是體育工作者及競技體育活動參與者在從事體育競賽、體育管理和活動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。它是體育倫理意識、體育倫理關(guān)系和體育倫理活動的有機統(tǒng)一，它為競技體育發(fā)展提供價值導(dǎo)向，在增進(jìn)參與者身心健康，激發(fā)人類創(chuàng)造潛能

2、，培育集體意識，弘揚民族精神，維護(hù)社會穩(wěn)定，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化道德法律環(huán)境，美化生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)世界和平等方面發(fā)揮著重要的作用。而現(xiàn)代奧林匹克運動會作為競技體育最高的表現(xiàn)形式，倫理精神更加明顯，奧林匹克“更高、更快、更強”和“重在參與”的口號實際上就是在運動場上完美的倫理詮釋。 在新的歷史條件下，中國體育事業(yè)正迅猛的發(fā)展。然而，由于國內(nèi)外各方面因素的影響，體育領(lǐng)域也衍生了一系列不道德的現(xiàn)象，并且有不斷地蔓延擴(kuò)大的趨勢，使得當(dāng)代中國

3、體育倫理面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。全球化的浪潮所帶來的經(jīng)濟(jì)利益、政治利益及蘊涵在其背后的價值觀的矛盾和沖突，體育市場化、職業(yè)化所帶來的“黑哨”，“假球”等不公正的裁決和競爭行為，“興奮劑使用”以及科技發(fā)展所帶來的等違背體育倫理精神的問題，觀眾在比賽進(jìn)行中由于個人的喜好所表現(xiàn)出的一些不道德行為，所有這些都是當(dāng)代競技體育倫理所面臨的難題。在這種情況下，適應(yīng)體育發(fā)展的客觀需要，立足于當(dāng)今我國體育的現(xiàn)實，遵循批判繼承和超越創(chuàng)新的原則，建構(gòu)當(dāng)代中國體育倫理

4、己成為體育界與學(xué)術(shù)界不得不面對的事情。 體育倫理建構(gòu)的原則主要有，在保證社會公益和公正尺度前提下的競賽公平公正原則，要求“一視同仁”：尊重他人的人格、尊嚴(yán)、勞動成果的原則，要求以人的視角看人，并且使人成為人，這是倫理學(xué)的本質(zhì)要求；強調(diào)人本身自我發(fā)展、實現(xiàn)的社會人道原則；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下一愛國主義和集體主義為基礎(chǔ)的奉獻(xiàn)原則，要求競技體育主體一定要承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，并在個人利益與集體、國家利益有沖突的時候勇于放棄自己的

5、利益；注重“天人合一”，人對自然進(jìn)化負(fù)責(zé)的環(huán)保原則，要求在體育事業(yè)的發(fā)展過程中，走綠色體育的道路，正確的處理好人與自然的關(guān)系。建構(gòu)當(dāng)代體育倫理可以通過中西傳統(tǒng)體育倫理資源的有效整合，繼承優(yōu)秀的體育文化，并在現(xiàn)實中發(fā)揮其作用；通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣等建立完善的競技體育道德評價機制，在競技體育主體的內(nèi)心建立起“道德法庭”實現(xiàn)道德自律；通過對社會道德的認(rèn)知教育和對行為主體進(jìn)行職業(yè)道德和個體教育，深化競技體育參與者的道德情操；由于道德和法律的聯(lián)