《孟子》內(nèi)圣外王理論構(gòu)建辨析.pdf

1、《孟子》作為儒家經(jīng)典四書之一,是先秦儒家思想的集大成之著作,本文主要從內(nèi)圣外王的視角去解析《孟子》的思想。
　　 “內(nèi)圣外王”原本由道家首提,卻最終成了用于概括儒家思想的核心概念?，F(xiàn)代新儒家本于發(fā)展中國文化的目的,主張并致力于探討“內(nèi)圣開出新外王”,而近年來關(guān)于“內(nèi)圣能否開出新外王”的問題又備受學(xué)界關(guān)注,人們在探討這個問題時較多地關(guān)注到了孟子的性善論和仁政學(xué)說,本文在吸取了相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,指出了孟子的性善論和仁政說思想是“

2、內(nèi)圣外王”的兩個表現(xiàn)方面,它們二者是互為貫通的。
　　 本文追溯了“內(nèi)圣外王”的思想起源,認(rèn)為從《尚書》中原初意義的“仁”到作為孔子思想的核心范疇的“仁”,都含有道德和政治兩個層面的意義,因而具有兩種發(fā)展路向。到戰(zhàn)國時期,孟子對以往的儒家思想進(jìn)行了系統(tǒng)的整理,由此形成了一套可以被概括為“內(nèi)圣外王”的關(guān)于“仁”的理論體系。其理論構(gòu)建在“內(nèi)圣”層面,是以“惻隱之心”為根基,以“羞惡之心”為修為路徑,以“是非之心”為價值評判的依據(jù),強(qiáng)