簡(jiǎn)帛《老子》研究史略.pdf

1、《老子》是先秦道家的經(jīng)典性文獻(xiàn),經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承、演繹,后人已無(wú)從知曉原書(shū)舊貌,不可避免的出現(xiàn)許多眾說(shuō)紛紜甚至懸而未決的問(wèn)題。所幸,我們得以借助出土文獻(xiàn)來(lái)窺探《老子》原書(shū)之舊。馬王堆帛書(shū)《老子》以及郭店楚墓竹簡(jiǎn)《老子》的出土,為老學(xué)研究的新進(jìn)展提供了珍貴的新資料,極大地推動(dòng)了老學(xué)研究的進(jìn)步。
　　 自1973年馬王堆漢墓帛書(shū)《老子》出土,到現(xiàn)在將近四十年的時(shí)間,《老子》研究再掀高潮,研究作品層出不窮。有關(guān)帛書(shū)《老子》的研究,主要

2、從版本校勘、結(jié)構(gòu)討論、價(jià)值評(píng)定幾個(gè)方面進(jìn)行。由于當(dāng)時(shí)正值文革時(shí)期,研究?jī)?nèi)容有濃厚的政治色彩,文革結(jié)束后直到八十年代,政治對(duì)學(xué)術(shù)的影響才慢慢弱化,帛書(shū)《老子》的研究開(kāi)始步入正軌,之后受郭店《老子》的沖擊,研究熱度逐漸降低。
　　 1993年,郭店《老子》面世,出現(xiàn)了更古老的《老子》文本,學(xué)界重新考證《老子》的成書(shū)年代,“《老子》晚出說(shuō)”不攻自破。同時(shí),文字的釋讀也成為一個(gè)重要課題。郭店《老子》只有今本的五分之二左右,結(jié)構(gòu)也與今本迥

3、異,由此,它與今本之間的關(guān)系,一度成為研究熱點(diǎn)。郭店《老子》最吸引人的地方在于,它對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)老子思想有很大幫助。借助竹簡(jiǎn)本,我們得以重新認(rèn)識(shí)先秦道家與儒家、法家等學(xué)派之間的關(guān)系。這諸多的熱點(diǎn)問(wèn)題,使得郭店《老子》的關(guān)注度居高不下,不僅高密度地召開(kāi)了幾次學(xué)術(shù)研討會(huì),而且校釋著作頻發(fā),這些都是帛書(shū)《老子》研究不可比的。
　　 本文旨在對(duì)帛書(shū)本、竹簡(jiǎn)本《老子》出土后的的研究成果作一個(gè)總結(jié),按時(shí)間先后排列,對(duì)其中達(dá)成的基本共識(shí)作綜合