經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的中國法制建設(shè).pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的中國法制建設(shè)姓名：于曉霞申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：科學(xué)社會主義指導(dǎo)教師：張愛軍20020601經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的中國法制建設(shè)一、時代主題與中國法制建設(shè)的歷史發(fā)展( 一) 、從“戰(zhàn)爭與革命”向“和平與發(fā)展”的轉(zhuǎn)變1 、時代主題的轉(zhuǎn)變回顧2 0 世紀(jì)上半期，“戰(zhàn)爭與革命”一直是世界形勢的兩個基本特征。1 9 世紀(jì)末以后，自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國主義階段，戰(zhàn)爭不僅多次發(fā)生，而且規(guī)模越來越大，對

2、人類社會的破壞也越來越慘重。尤其是在1 9 1 4 —1 9 1 8 和1 9 3 9 - 1 9 4 5 年爆發(fā)的兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了空前的浩劫。列寧深刻的指出：“在生產(chǎn)資料私有制還存在的這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，帝國主義戰(zhàn)爭是絕對不可避免的。”‘2 0 世紀(jì)下半期，雖然發(fā)生了冷戰(zhàn)和美蘇對抗，但是制約世界大戰(zhàn)的因素卻不斷增長，因而沒有爆發(fā)全球性戰(zhàn)爭。以美國為中心的西方國家同社會主義國家進(jìn)行了多次緊張的較量，包括局部戰(zhàn)爭，結(jié)果屢遭失敗。社會

3、主義國家在朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭中的勝利有力地壓制了美國囂張的氣焰，對穩(wěn)定世界局勢產(chǎn)生了積極的影響。7 0 年代以后，兩極格局開始向多極化方向發(fā)展，而美國的霸權(quán)地位相對下降，社會主義和資本主義力量的對比使世界大戰(zhàn)爆發(fā)的危險性進(jìn)—步減少。社會主義革命方面，除了1 9 5 9 年古巴革命取得成功外，再未取得新的進(jìn)展，國際共產(chǎn)主義運動從戰(zhàn)后高潮逐漸回落。在這種情況下，“戰(zhàn)爭與革命”顯然不能真實反應(yīng)當(dāng)代世界基本特征。另一方面，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，

4、維護(hù)世界和平始終是國際社會的頭等大事，在核戰(zhàn)爭的威脅下，制止戰(zhàn)爭的意義也發(fā)生變化。發(fā)展問題在發(fā)展中國家政治獨立以后，也成為世界最重要的問題之一。從國家數(shù)量來說，發(fā)展問題涉及1 3 0 多個國家和地區(qū)的繁榮和穩(wěn)定，而且發(fā)展問題所涉及的范圍還在不斷擴(kuò)大，對發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)再發(fā)展的影響也越來越大，實際上已經(jīng)成為整個人類進(jìn)一步發(fā)展的問題。因此，“和平與發(fā)展”不僅是當(dāng)代世界存在的重要的問題，而且還反映了世界形勢的基本特征。5面對這樣的國際環(huán)境，1 9

5、 8 4 年，鄧小平同志在會見緬甸朋友時說：“國際上有兩個問題非常突出，一個是和平問題， 卟是南北問題。還有其他許多問題，但都不像這兩個問題關(guān)系全局，帶有全球性、戰(zhàn)略性的意義?！? 9 8 5 年會見日本客人時，他又強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶有全球陛的問題，一個是和平問題，—個是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題?！? 鄧小平的上述論述，具有重大的理論和現(xiàn)實指導(dǎo)意義．它改變了“戰(zhàn)爭與革命”的時代觀．樹立了

6、“和平與發(fā)展”的時代觀，為中國正確判斷國際形勢和進(jìn)行科學(xué)決策提供了思想武器。面對冷戰(zhàn)后的新形式，鄧小平在1 9 9 2 年南方談話中指出：“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決?！本Ct 所述，“和平與發(fā)展”以取代“戰(zhàn)爭與革命”成為時代主題。2 、轉(zhuǎn)變過程中的法削建設(shè)特點在時代主題的轉(zhuǎn)變過程中，隨著時代觀由“戰(zhàn)爭與革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”，中國的法制建設(shè)的指導(dǎo)思想也隨之相應(yīng)的進(jìn)行了調(diào)整，因此在這一轉(zhuǎn)變的過程，中國的法偉犍i R

7、m _ , 呈現(xiàn)出與以往不同的特點，表現(xiàn)為：( 1 ) 、鞏虛丟主《7 茁繕掘羈獺生! E 法精強(qiáng)盼鱔變我國的治國路線在“戰(zhàn)爭與革命”的觀念的指導(dǎo)下，是以“階級斗爭為綱”的．這種治國路線反映在法制建設(shè)E 就表現(xiàn)為法律的工具論、無用論以及法律的虛無主義。首先，法律工具論不是把法推崇為維護(hù)人民權(quán)力與權(quán)利的行為準(zhǔn)則和社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的調(diào)節(jié)器，而只是作為控帛噼生會的“階級斗爭工具”和“專政工具”。其次，法律是否有用，是以是否束縛階級斗