論美國憲政思想在清末的輸入與阻隔.pdf

1、憲政之精髓在于對權(quán)力進(jìn)行約束，這種理念在美國政制設(shè)計之中主要體現(xiàn)為人民主權(quán)、限制政府、共和政體等原則和聯(lián)邦制、政府權(quán)力分立與制衡等機制。1840年后，隨傳教士的深入，士人的傳播，商人、游客與留學(xué)生的宣傳以及清末官員的考察，美國憲政思想在清末得以傳播；隨清末憲政思潮的發(fā)展，美國憲政的思想在早期改良派、維新派、革命派的主張中得以體現(xiàn)。然而，在清末立憲的歷史實踐之中，日本憲政模式成了移植之藍(lán)本。為何沒有選擇美國憲政模式?其中的原因是多方面的，

2、本文僅從美國憲政思想在清末的傳播并不充分的角度進(jìn)行探討，即從缺乏傳播的社會基礎(chǔ)、傳統(tǒng)文化的排斥、以宗教為載體的傳播方式、語言和文化上的障礙、地理的阻隔、美國國勢等方面加以分析，以期說明阻礙清末改制選擇美國憲政模式的某些客觀緣由。 清末美國憲政思想的傳播己為美國憲政思想正式登上中國政治舞臺提供了文化條件。但何以使得此后美國憲政思想在中國的發(fā)展更多只停留在思想傳播層面上?盡管地方自治、司法獨立等舉措能或多或少體現(xiàn)美國憲政的精神，但它

3、們?nèi)允侨〉廊毡径M(jìn)入中國，可以說，美國的憲政制度與理念基本并沒有進(jìn)入當(dāng)時設(shè)計者的政治建構(gòu)之中。究其原因，必須要考量當(dāng)時的立憲背景以及精英階層對憲政的思考。是救亡圖存、挽國家與民族生存于緊急的政治目標(biāo)，使中國人在學(xué)習(xí)西方憲政文化時，忽視了“發(fā)其端竟其緒”的邏輯，片面采取“截取”的辦法，從最容易和最大功效處著手，對美國憲制本身的深層文化底蘊了解不足，而那些“截取”到的思想或制度也因為得不到大環(huán)境的支持無法在中國扎根下來。憲政建設(shè)只是社會文明