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1、在簡短的引言之后,本文的正文可分為三章:本文的第一章對當代西方遺囑繼承制度的形成過程進行了分析梳理。西方法律制度的源頭可以追溯到古希臘羅馬時期,而遺囑繼承體系的完備則尤以羅馬為甚。遺囑繼承制度在中世紀的發(fā)展兩起兩落,教會在其中扮演了重要角色。近代西方各國遺囑繼承制度的定型,則體現(xiàn)出在尊重個人意志自由的同時,亦加強了對社會利益的保護。本文的第二章對中國傳統(tǒng)社會中的遺囑繼承制度進行了考察。由于春秋之前中國并未出現(xiàn)真正意義上的個人財產(chǎn)所有
2、權(quán),故對此階段遺囑繼承現(xiàn)象之研究國內(nèi)學者鮮有觸及者。考察可以發(fā)現(xiàn),這一時期對家族財產(chǎn)的管理權(quán)之繼承卻是存在的,雖然這種權(quán)利依附于身份關(guān)系,但人類早期社會大多如此。中國社會早期的繼承模式對后世產(chǎn)生了巨大影響,而其精神內(nèi)核則貫穿于整個中國歷史之中。春秋以降,遺囑繼承在習慣法與制定法中均得以體現(xiàn),國家權(quán)力和家長權(quán)力的沖突和妥協(xié)則始終貫注其中。清末以來,中國的遺囑繼承制度發(fā)生了重大變革,對此問題本文另撰附論述之。本文的第三章對中西方遺囑繼承制
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