清代服制案例的基本類型及其倫理精神.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、服制又稱為喪服制度,是指依據(jù)生者與死者關(guān)系的親疏貴賤而制定的一套嚴(yán)格的喪葬等級(jí)制度。它橫跨古代禮制與法制兩大領(lǐng)域,可以說,喪服制度是研究古代禮法關(guān)系的最好切入口?!皽?zhǔn)五服以制罪”作為封建法律的基本原則,對(duì)于法律的建制和司法實(shí)踐都具有重要意義。 清代是中國最后一個(gè)封建王朝,研究服制在其立法與司法實(shí)踐中的應(yīng)用毫無疑義的具有代表性意義。綜觀清代服制案例,可以將其歸納為以下四類:親屬間人身相犯、親屬間財(cái)產(chǎn)相犯、親屬間相奸及純因親屬身份引

2、起的犯罪。在這四類犯罪類型中,服制原則的應(yīng)用可以概括為:親屬間人身相犯,以卑犯尊者,處罰依次重于常人,關(guān)系越親,處罰越重,若以尊犯卑,則處罰漸輕于常人,關(guān)系越親,處罰越輕;親屬間財(cái)產(chǎn)相犯,處罰輕于常人,關(guān)系越親,處罰越輕;親屬間相奸,處罰重于常人,關(guān)系越親,處罰越重。 可見,服制原則的應(yīng)用實(shí)際上是在法律中確定區(qū)別對(duì)待的原則。這是與儒家所倡導(dǎo)的禮有等差的思想相適應(yīng)的。古代中國是一個(gè)宗法倫理國家,而在中國古代法思想史中,儒家法思想一

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