清代分書初探.pdf

1、t剖分炎’jj緘pM代哼：11903■；；：02720137上海大學(xué)⑧f／／hJl＼＼碩士學(xué)位論文SHANGHAlUNIVERSITYMASTER’STHESISr——————1_—I——’__——___________________________——___________————‘—‘●蓄I(lǐng)清代分書初探I—————————————————————————作者學(xué)科專業(yè)導(dǎo)師完成日期憲法與行政洲i學(xué)田濤2005年5月保分書的法律效力。清

2、代分書的成契過糨有一次性成契和多次性成契兩孝中情況。清代分書豹內(nèi)容比較固定化，主要包括家產(chǎn)的分割、祖先的祭祀、父母養(yǎng)贍懿安撐、家庭共蠢懟產(chǎn)的整置等內(nèi)容。在清代分書中，對家產(chǎn)的析分，采取的是諸子均分的方式，其一是“諸子”的，疆靜是勇往露裔；箕二為“均務(wù)”靜，辯家產(chǎn)作絕對平均靜矧分。磁子均分是～種析產(chǎn)方式，同時也是一種繼承方式，可以說，在傳統(tǒng)中國社會，柝產(chǎn)與繼承行為筏往聞辯媛者滿幫發(fā)生，綴難在臻代注學(xué)語境中將其加戳區(qū)分。既外，程堅持諸予均分

3、為撼本原則的前提下，長子會額外多得一份財產(chǎn)或贛長孫會分得～份財產(chǎn)，這釋習(xí)俗的存程是因?yàn)樽谄希^承和寨法關(guān)系的需要。清代分書中綻主會專門列出一部分產(chǎn)業(yè)，一般多為隧地，饞為祭祀越先之資，而這些剛地則被稱為祭楓田。注霾對祖先的祭祀是傳統(tǒng)中國“尊祖敬宗”觀念的反映，懋褪先秘予孫聯(lián)系的紐帶，在這一縫豢的聯(lián)系下，宗族秘斑緣關(guān)系郄褥到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。對父母莽瓣骰密妥榮瓣安攆逡是清代分書串警遮凄溪豹蠹容，有在分家露羧出部分財產(chǎn)留作父母養(yǎng)激份的情況，也有

4、不留出養(yǎng)老份，由兄弟輪流贍養(yǎng)的情況。分家析產(chǎn)楚中國家勰再生產(chǎn)的一種基本方式，不過，分家所產(chǎn)生的各個新的家庭之間并不是寵全獨(dú)立的，這在清代分書中，集中表現(xiàn)為財產(chǎn)的“存眾”，即家庭共有財產(chǎn)的留置。在對家產(chǎn)進(jìn)行十分具體韻分割的悶時，留鬻部分財產(chǎn)不作分割，器個兄弟對這部分財產(chǎn)形成茲有關(guān)系。辛亥革命推翻了清王朝，也結(jié)束了我國的封建社會，但分書這種法律文書卻并寒在臻史戇舞會上消失，不警是在蔑瓣年闐，還是在羧中重建立磊，分蕊奶投人們廣泛使用。而且令人