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文檔簡介
1、個(gè)人知識是個(gè)人所擁有的所有的知識,包括個(gè)人所知的和信以為真的一切,不論是理論的還是實(shí)踐的,是顯性的還是緘默的,是陳述性知識還是程序性知識,是來自直接經(jīng)驗(yàn)還是來自間接經(jīng)驗(yàn)。教師個(gè)人知識是教師通過對公共知識個(gè)人化的轉(zhuǎn)化和對教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(自己的經(jīng)驗(yàn)和他人的經(jīng)驗(yàn))的反思及提煉所形成的、并通過自己的行動(dòng)做出來的、對教育教學(xué)的認(rèn)識。教師個(gè)人知識極其復(fù)雜,本文旨在探討與教師職業(yè)密切相關(guān)的教育知識。教師個(gè)人知識是教師施教和專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)。長期以來,
2、教師個(gè)人知識被教師個(gè)人、教師培訓(xùn)者及教育研究者忽視,沒有受到足夠的關(guān)注,致使其成為教師專業(yè)發(fā)展的瓶頸。
本文在對教師個(gè)人知識理論研究梳理的基礎(chǔ)上,選取一位高中語文教師作為研究對象,在自然的情境下,長時(shí)間對研究對象的教學(xué)生活和日常生活進(jìn)行仔細(xì)地觀察和了解。在此基礎(chǔ)上,對教師的教學(xué)生活和日常生活做真實(shí)、客觀的記錄。在對教師的故事進(jìn)行反復(fù)解讀的基礎(chǔ)上,本文客觀、生動(dòng)地呈現(xiàn)了研究對象的教學(xué)故事和生活故事,展現(xiàn)研究對象個(gè)人知識存在的真實(shí)
3、場域。然后在對故事深入解讀的基礎(chǔ)上試圖揭示研究對象個(gè)人知識的內(nèi)涵,追蹤其個(gè)人知識的形成和發(fā)展的過程,發(fā)現(xiàn)影響其個(gè)人知識形成的因素,理解和反思研究對象的知識結(jié)構(gòu)存在的問題并提出改善的可能途徑,為研究對象進(jìn)一步發(fā)展和完善自身知識結(jié)構(gòu)提供些許幫助。
通過研究發(fā)現(xiàn):
首先,教師個(gè)人知識內(nèi)涵豐富。本文主要從本體性知識、條件性知識和文化知識三個(gè)方面進(jìn)行分析和討論。具體而言,本體性知識主要表現(xiàn)在教師對語文學(xué)科的認(rèn)識、對語文教學(xué)內(nèi)容
4、的理解和對新課程改革的認(rèn)識等幾個(gè)方面;條件性知識是教師個(gè)人知識結(jié)構(gòu)中最為復(fù)雜的一部分,它主要表現(xiàn)為教書育人的教育信念、對學(xué)生的認(rèn)識、對教師角色的認(rèn)識、對教學(xué)過程的理解和對自身所處環(huán)境的認(rèn)識等幾方面;文化知識集中體現(xiàn)在佛學(xué)方面。
其次,影響教師個(gè)人知識生成的因素極其復(fù)雜。本文主要從內(nèi)、外兩方面進(jìn)行分析。內(nèi)部因素主要是教師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)歷、生活經(jīng)歷、性格和專業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性;外部因素主要是工作生活的環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部的各種因素。
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