當(dāng)代中國警衛(wèi)人員道德人格養(yǎng)成研究.pdf

1、警衛(wèi)工作是保衛(wèi)國家政權(quán)，鞏固人民民主專政的重要措施，是國家穩(wěn)定程度的重要象征，是保證國家外事活動(dòng)順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)，是保衛(wèi)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要方面，其作用和意義之重大不言而喻。在構(gòu)建社會主義和諧社會的背景下，作為警衛(wèi)工作的主體——警衛(wèi)人員能夠肩負(fù)好保衛(wèi)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、重要來訪外賓、重要會議和大型活動(dòng)等安全的使命，其素質(zhì)是根本，也是關(guān)鍵，而警衛(wèi)人員的素質(zhì)養(yǎng)成中，道德人格的養(yǎng)成至關(guān)重要。 當(dāng)代中國警衛(wèi)人員道德人格養(yǎng)成是

2、構(gòu)建社會主義和諧社會的形勢所迫，是安全保衛(wèi)與政治保衛(wèi)統(tǒng)一的特點(diǎn)所定，是警衛(wèi)形式改革的實(shí)際所需，其面臨著既有養(yǎng)成模式的局限性，市場經(jīng)濟(jì)的影響，全球化對本土主流道德文化的沖擊等諸多挑戰(zhàn)。面對這些挑戰(zhàn)，作者認(rèn)為，要在建構(gòu)忠誠敬業(yè)、作風(fēng)優(yōu)良、犧牲奉獻(xiàn)等道德人格養(yǎng)成目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，確立理想教育與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷融合，內(nèi)在修養(yǎng)與外在教化統(tǒng)一，政治修養(yǎng)與道德修養(yǎng)共進(jìn)，社會、單位、家庭三者和諧等道德人格養(yǎng)成路徑選擇的原則，探求氛圍營造法、主體實(shí)踐法、心理引導(dǎo)法