唐代口供證據(jù)研究.pdf

1、法學(xué)界常以我國古代證據(jù)制度不夠完善甚至殘酷無度而指稱古代司法實乃擅斷主義,尤其指責(zé)古代證據(jù)“無供不錄案”這一極端重視口供的做法乃是司法擅斷主義的罪魁。從歷史的角度看,口供作為證據(jù)之一,無論當(dāng)今亦或古代在司法裁判中都起著舉足輕重的作用。故有必要對我國古代口供及相關(guān)證據(jù)制度進行系統(tǒng)的梳理和考察,以便窺見我國古代證據(jù)規(guī)則和司法裁判的真實面目。
　　本文選取唐代口供證據(jù)作為考察的中心,通過考察唐代口供的表現(xiàn)形態(tài)、口供的分類、口供的功能,口

2、供的獲取及法律適用,口供的補強規(guī)則等,特別是通過具體案例來展現(xiàn)口供及相關(guān)證據(jù)在司法實踐中的具體運用,來透視整個唐代證據(jù)制度的全貌。從口供證據(jù)的相關(guān)規(guī)定可以看到唐代證據(jù)制度的特征:以口供為主,重視證據(jù),限制刑訊逼供;采用“有罪推定”下的疑罪從輕從贖原則;采用司法官主導(dǎo)下的準(zhǔn)“自由心證”證明原則;維護禮治秩序。從口供及其相關(guān)證據(jù)制度在司法上的表現(xiàn),來考察唐代的司法傳統(tǒng):從司法理念看,推崇“推鞫得情,處斷平允”的司法理念;從司法運作看,首創(chuàng)“