全球正義理論的興起及其對我國的啟示.pdf

1、本文立足于馬克思主義的立場、觀點和原則對當代西方學術界的一個前沿、熱點的理論觀點進行批判性分析。由于篇幅和筆者能力所限,本文不可能窮盡全球正義的所有問題和環(huán)節(jié),而是以凸顯重點議題為原則。在掌握國內外相關研究資源的基礎之上,本文就以下幾個問題進行重點分析與探討:
　　 第一,厘清全球正義復興的理論基礎,并對全球正義興起的現(xiàn)實原因進行簡要剖析。這一內容在本文的第一章來完成。筆者首先從最基本的正義的概念、康德的世界公民理論、羅爾斯的《

2、正義論》三方面闡述了全面正義復興的理論基礎。隨后指出了全球化對整個世界的沖擊及挑戰(zhàn),進而闡述了由全球化產生的全球不平等問題是全球正義興起的現(xiàn)實條件。
　　 第二,考慮到“全球正義”對于國內學界來說還不是一個非常熟悉的主題,因此本文在第二章對全球正義研究的主要視角進行了考察;對全球正義的基本內容進行分析和解釋;對全球正義實現(xiàn)的可能性進行了簡單論述。雖然完成這一部分的寫作更多采用的是描述性或述評式的方法來進行的,但因國內學術界對全球

3、正義的研究多以譯介為主,深度研究不足,因而本文對全球正義所做的這種系統(tǒng)梳理是有一定意義的,能夠為國內學術界對全球正義的拓展性研究提供基礎。當然,這項工作對于本文論題的完成也是一個必要前提。
　　 第三,本文在第三章對全球正義的利弊進行了簡單的評價。在歸納整合的過程中挖掘了全球正義的三點主要貢獻,即對人權的關注;追問“誰來承擔全球正義的責任”,促進全球經濟政治體制改革及提出了全球分配正義的思想。同時,也指出了全球正義存在的局限性,

4、即全球正義具有較濃厚的烏托邦色彩;全球正義忽視了多元文化的事實;全球正義忽視了地方正義的重要性。此部分辯證的剖析全球正義有利于我們更好的研究和借鑒全球正義這一人類共同文明成果,去其糟粕、吸收其理論精華。
　　 第四,為處于社會轉型時期的中國提供值得借鑒的公平正義思想。此部分是本文研究的價值和意義所在。首先,筆者闡述了全球正義給予我們的啟示,在此基礎上,簡單論述了我國對全球范圍內正義問題的應對措施,如積極參與全球規(guī)則的制定、履行義