初中生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究.pdf_第1頁
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1、遼寧師范大學(xué)教育碩士研究生學(xué)位論文論文題目:初中生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究研究生:劉浩指導(dǎo)教師:袁茵專業(yè)方向: 教育管理年 級(jí): 2 0 0 4 級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生部二O O 六年八月初中生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究時(shí)代的人們通過電子信息網(wǎng)絡(luò)而發(fā)生的社會(huì)行為進(jìn)行規(guī)范的倫理準(zhǔn)則”。劉守旗認(rèn)為“所謂網(wǎng)絡(luò)道德,是網(wǎng)民利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行活動(dòng)和交往時(shí)所應(yīng)遵循的原則和規(guī)范,并在此基礎(chǔ)上形成的新的倫理道德關(guān)系。”可見網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)是緊密相聯(lián)

2、的,在定義網(wǎng)絡(luò)道德時(shí),首先應(yīng)明確凡是與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的行為和觀念都應(yīng)納入網(wǎng)絡(luò)道德的范圍,而并不僅僅限于是在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生的活動(dòng);其次網(wǎng)絡(luò)道德既然屬于道德的范疇,就應(yīng)該突出其對(duì)人們活動(dòng)和關(guān)系的調(diào)節(jié)作用;第三起到調(diào)節(jié)規(guī)范作用的道德準(zhǔn)則應(yīng)涵蓋道德價(jià)值觀念和行為規(guī)范?;谝陨线@三點(diǎn)認(rèn)識(shí),本文所說的網(wǎng)絡(luò)道德就是指調(diào)節(jié)人們有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)的道德價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。與傳統(tǒng)道德相比,這種網(wǎng)絡(luò)道德更強(qiáng)調(diào)自主性、開放性、多元性和交互性.( 二) 網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)1 .自

3、主性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德相比,“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”使人們的道德行為自主性增加,而依賴性減少。倫理精神的基本特點(diǎn)是道德的自覺,一位品德高尚的人所具有的必定是“我要道德”,而非“要我道德”。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們往往只是由于在乎別人的議論才不得不做有道德的事,或不做不道德的事,而難以做到“慎獨(dú)”。這從倫理學(xué)上說是他律,而不是自律在起作用。這種在他律條件下發(fā)生的道德行為還處在道德的較低層次上,只有自律條件下的道德行為才是高層次的。在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中。他律的作

4、用在很大的程度上被淡化,網(wǎng)民們?cè)诘赖律鲜艿叫碌目简?yàn)和鍛煉。經(jīng)受住考驗(yàn)和鍛煉的道德主體,其道德意志與品格將有新的提高,逐漸成為“自己把握自己”、“自己規(guī)范自己”、“自己創(chuàng)造自己”的充滿道德主體精神的人。因此,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及和“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的到來,一種自主型的新道德有可能產(chǎn)生。2 .開放性與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德相比,“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的道德呈現(xiàn)出一種更少依賴性和更多自主性的特點(diǎn)。在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中,人的交往范圍得到革命性的拓展,可通過一臺(tái)電腦與整個(gè)世

5、界、與所有的“網(wǎng)絡(luò)人”進(jìn)行交往。網(wǎng)絡(luò)交往面的急劇擴(kuò)大、交往層次的增多、交往內(nèi)容的日益豐富、交往方式的多樣,使得人們的社會(huì)關(guān)系,包括道德關(guān)系日益豐富復(fù)雜化了。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)有力地打破了地區(qū)間的隔閡,使地球成為小小的村莊,遠(yuǎn)隔大洋的人們可以通過網(wǎng)絡(luò)互相交往,互相了解,一起工作.交往范圍的擴(kuò)大必然使人們包括道德關(guān)系在內(nèi)的各種社會(huì)交往關(guān)系多樣化、復(fù)雜化。在這樣的關(guān)系中,特別是在這些關(guān)系的沖突中,人們的道德需要必然呈現(xiàn)新的覺醒。與社會(huì)的這種從封閉到開

6、放的發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng),網(wǎng)絡(luò)道德也必然出現(xiàn)從封閉向開放發(fā)展的趨勢(shì)。因?yàn)椋谛畔⑸鐣?huì)中,各種各樣的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式都更加頻繁、更加清晰地呈現(xiàn)在世人而前,各種獨(dú)特行為和奇風(fēng)異俗都必須接受人們目光的洗禮。一些落后的、無聊的、非人性的和反社會(huì)的道德規(guī)范將受到來自方方面面的激烈抨擊,一些先進(jìn)的、合理的、代表時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的道德規(guī)范、道德行為將日益受到人們的推崇與仿效。這就要求道德主體認(rèn)真地重新審視自己所認(rèn)同和遵循的道德規(guī)范,除舊立

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