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文檔簡(jiǎn)介
1、唐納德·布萊克是美國(guó)當(dāng)代著名法社會(huì)學(xué)家,其通過(guò)對(duì)法律行為的計(jì)量分析構(gòu)建的一個(gè)獨(dú)特的“純粹法社會(huì)”理論體系,在法社會(huì)學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響。在理論領(lǐng)域,他嘗試運(yùn)用一種嶄新的方法論去準(zhǔn)確的分析、預(yù)測(cè)法律現(xiàn)象變化。在實(shí)踐領(lǐng)域,布萊克倡導(dǎo)價(jià)值中立的法律判斷,主張司法應(yīng)當(dāng)致力于平等的對(duì)待每一個(gè)類似的案件。他將價(jià)值平等的思想貫穿進(jìn)案例分析的實(shí)踐中,希望找到一個(gè)平衡的模式實(shí)現(xiàn)“相同案件結(jié)果相同”的司法理想。布萊克的純粹法社會(huì)學(xué)理論被認(rèn)為極富啟發(fā)性,并
2、且大大擴(kuò)展了法學(xué)的研究范疇。對(duì)于我國(guó)的法社會(huì)學(xué)研究者來(lái)說(shuō),對(duì)唐納德·布萊克法律思想的深入研究和探討有著很重要的借鑒意義。
不過(guò)令人遺憾的是,盡管現(xiàn)階段學(xué)者們已經(jīng)翻譯了布萊克的諸多經(jīng)典著作,但并沒(méi)有給研究者和讀者們帶來(lái)唐納德·布萊克法律思想理論內(nèi)核的清晰的認(rèn)識(shí),造成了對(duì)唐納德·布萊克法律思想體系的兩極化的評(píng)判狀況。本文并認(rèn)為這種狀況應(yīng)該被歸咎于其法律著作的抽象性。因?yàn)橹鞯某橄笮员M管會(huì)阻礙讀者的理解,但是不會(huì)導(dǎo)致讀者對(duì)該思想
3、內(nèi)容產(chǎn)生兩極的評(píng)價(jià)。本文認(rèn)為研究布萊克法律思想的基本研究方法的缺憾才是導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因。
因此,本文決定引入一種新的思想史研究方法,對(duì)布萊克的法律思想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的研究,以嘗試解答現(xiàn)階段布萊克法律思想研究中存在的爭(zhēng)議,并揭示布萊克法律思想的研究核心,為以后布萊克的法律思想研究提供一個(gè)新的切入點(diǎn)和視角。
英國(guó)劍橋?qū)W派是興起于20世紀(jì)60年代的一個(gè)思想史研究流派,它以昆廷·斯金納、約翰·達(dá)恩、約翰·波考克
4、——“三劍客”為核心,提出了“歷史語(yǔ)境主義”系列方法。該方法論甫一面世就在思想史研究領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的轟動(dòng),并很快在思想史研究者中迅速的傳播開(kāi)來(lái)。歐美眾多思想史研究者利用該系列方法最政治領(lǐng)域有影響的經(jīng)典著作進(jìn)行深入研究,產(chǎn)生了豐碩的成果。本文在第一部分便著重介紹劍橋?qū)W派的研究范疇以及“歷史語(yǔ)境主義”系列方法的兩個(gè)基本立場(chǎng),作為以此研究布萊克法律思想的鋪墊。
根據(jù)劍橋?qū)W派的兩個(gè)基本方法的要求,本文在第二和第三部分中,對(duì)布萊克法
5、律思想文本中所展現(xiàn)的思想特征進(jìn)行了梳理。
第二部分,主要解決的是布萊克法律思想產(chǎn)生的歷史性特征,這個(gè)特征主要由思想文本的產(chǎn)生過(guò)程所表現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上本文進(jìn)一步從中展示布萊克法律思想的創(chuàng)作意圖,為正確理解布萊克法律思想的基本要素奠定基礎(chǔ)。
第三部分,主要回答了布萊克法律思想內(nèi)容與社會(huì)語(yǔ)境——即與思潮背景之間的聯(lián)系。本部分嘗試為布萊克法律思想的“觀念元素”劃定一個(gè)明確的歷史思潮范疇。為避免研究理解布萊克法律思想產(chǎn)
6、生“時(shí)代誤置”創(chuàng)造條件。
第四部分,本文在前兩部分的基礎(chǔ)上對(duì)布萊克法律思想的理論內(nèi)核進(jìn)行界闡釋。本文認(rèn)為對(duì)布萊克法律思想的基本內(nèi)核的正確闡釋和理解是深入研究布萊克法律思想的前提條件。
通過(guò)以上四部分的實(shí)驗(yàn),本文認(rèn)為將劍橋?qū)W派“歷史語(yǔ)境主義”研究方法引入布萊克法律思想的研究中非常必要。本文在第五部分對(duì)這次實(shí)驗(yàn)性的法律思想史研究進(jìn)行了總結(jié),指出了通過(guò)劍橋?qū)W派思想史方法論的指引,我們?cè)诓既R克法律思想研究中獲得的基本
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