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1、法治理論與部門(mén)法基礎(chǔ)理論的結(jié)合具有重要意義。作為法學(xué)理論與法制實(shí)踐中重要概念的法治,不能只滿足于抽象的概念性的宏大敘事,而應(yīng)當(dāng)落實(shí)到各個(gè)具體的部門(mén)法領(lǐng)域。從法治這一概念中可以合乎邏輯地引申出經(jīng)濟(jì)法治概念,經(jīng)濟(jì)法治就是經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域的法治狀態(tài)。從部門(mén)法理學(xué)研究而言,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法治研究就是提倡經(jīng)濟(jì)法的法理學(xué)研究,它對(duì)揭示經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范的法理精神,以及對(duì)經(jīng)濟(jì)立法和司法實(shí)踐具有重要的理論指導(dǎo)意義。 部門(mén)法的特定功能以及它們之間的分工協(xié)作關(guān)系,建
2、構(gòu)并維持了一國(guó)的法治。自由資本主義時(shí)期的法治模式以民商法為主導(dǎo)。而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,經(jīng)濟(jì)法成為一國(guó)法治的主導(dǎo)性部門(mén)法。但是,由于經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生方式具有較強(qiáng)的政府意志性,經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域的法治問(wèn)題十分突出。因此,經(jīng)濟(jì)法治概念的提出具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 經(jīng)濟(jì)法治的基本原則是衡量經(jīng)濟(jì)法治實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn),是連接經(jīng)濟(jì)法理論與實(shí)踐的橋梁。經(jīng)濟(jì)法治的基本原則具體歸納為:社會(huì)本位原則、實(shí)質(zhì)正義原則、國(guó)家干預(yù)合理原則以及綜合調(diào)整原則。維護(hù)社會(huì)整體利
3、益的社會(huì)本位思想彰顯了經(jīng)濟(jì)法追求的基本理念;實(shí)質(zhì)正義表明了經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向;國(guó)家干預(yù)是經(jīng)濟(jì)法追求并達(dá)致社會(huì)本位和實(shí)質(zhì)正義的基本法律特征;而公法與私法兩種手段綜合調(diào)整原則是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法治的具體調(diào)整方法與手段。 傳統(tǒng)私法的局限性以及轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾出現(xiàn)的“共時(shí)性”特點(diǎn),昭示著經(jīng)濟(jì)法對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的構(gòu)建以及促進(jìn)政府經(jīng)濟(jì)職能的轉(zhuǎn)變上具有重要的功能。要充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)法在法治實(shí)踐中的作用,必須弘揚(yáng)并創(chuàng)建以經(jīng)濟(jì)法為主導(dǎo)的法治模式。根據(jù)經(jīng)
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