儒家思想與現(xiàn)代競技體育道德缺失問題研究.pdf

1、蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文儒家思想與現(xiàn)代競技體育道德缺失問題研究姓名：陳華耘申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：體育教育訓(xùn)練學(xué)指導(dǎo)教師：羅時銘20090901儒家思想與現(xiàn)代競技體育道德缺失問題研究 中文摘要可以更好地解決競技運(yùn)動中出現(xiàn)的道德問題，應(yīng)當(dāng)建立儒家文化與競技道德的互動機(jī)制，達(dá)到“標(biāo)本兼治”的目的。2 ．競技運(yùn)動的終極意義就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，因此儒家文化所追求的人的最高境界“仁“ 也是競技體育所追求的目標(biāo)，它們都是超功利的。我們要用儒家的“修身

2、立命“ 原則來教化競技運(yùn)動的參與者和觀賞者，加強(qiáng)對他們的道德思想教育，提高他們的自身道德修養(yǎng)，這才是解決競技道德問題的根本所在。3 ．義利觀也是儒家文化歷來強(qiáng)調(diào)的重要觀點(diǎn)，儒家重義輕利，強(qiáng)調(diào)社會利益高于個人利益。人不僅有維護(hù)身體健康的需要，還有提高人格價值的精神需要。這與現(xiàn)代競技體育的宗旨是不謀而和的。4 ．儒家講的“禮“ 廣義上指的是社會規(guī)范，這和競技道德的本意是一致的。“禮“ 中的誠信原則廣泛的應(yīng)用在各行各業(yè)中，競技運(yùn)動也應(yīng)該借鑒吸