西部地區(qū)城市居民慈善行為研究——以蘭州、烏魯木齊、昆明為例.pdf

1、“郭美美事件”引發(fā)了一場關(guān)于慈善的大討論。與西方國家相比，我國的慈善事業(yè)還處于起步階段。由于特殊的國情，中國的慈善事業(yè)發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)，中國慈善之路在何方成了擺在人們面前的問題。要發(fā)展符合中國國情的慈善事業(yè)，就必然要了解普通的中國人有著怎樣的慈善行為。
　　在全球化發(fā)展的今天，在傳統(tǒng)文化中的慈善理念與現(xiàn)代意義上的慈善事業(yè)的相互作用下，西部地區(qū)城市居民的慈善行為是怎樣的？這種慈善行為有著怎樣的特征？這是本研究試圖回答的問題。

2、>　　本研究的目的在于從社會學(xué)的視角對慈善行為做出描述性分析，解讀這種行為產(chǎn)生的原因和內(nèi)在動力機制。本研究把城市居民慈善行為操作化為慈善活動的參與程度、慈善活動的參與意愿、慈善行為取向以及慈善意識四個維度。
　　研究表明，在慈善活動的參與程度上，調(diào)查對象參與捐贈活動的程度較高，相比之下，在志愿服務(wù)的參與程度較低。在捐贈領(lǐng)域的偏好方面，救災(zāi)是調(diào)查對象參與捐贈活動最多的領(lǐng)域。在捐贈途徑的選擇方面，單位或?qū)W校組織的捐贈活動是調(diào)查對象參與

3、捐贈活動最主要的途徑。在未來捐贈途徑的選擇上，參加單位或?qū)W校組織的捐贈是調(diào)查對象選擇比例最高的捐贈途徑。在對自己參與慈善活動的動機的評價上，選擇較多的三個動機分別是出于助人為樂的善心、從眾心理和完成上級交給的任務(wù)。調(diào)查對象選擇社會上其他人參加慈善活動的動機較多的三項分別為助人為樂的善心、從眾心理和身份地位的象征。在捐贈數(shù)量的確定上，調(diào)查對象首先會考慮自己的經(jīng)濟狀況，其次考慮受助者的困難程度。在慈善行為的微觀促發(fā)機制方面，歸納出單位動員模