蘭德爾法律思想探析.pdf

1、19世紀(jì)70年代，是美國法律思想史上的一個(gè)富有轉(zhuǎn)折意義的關(guān)鍵時(shí)期。形式主義法學(xué)的代表人物蘭德爾把關(guān)注法律的視角從永恒不變的超驗(yàn)的自然法則轉(zhuǎn)移到實(shí)證的法律體系和公理性原則上來。認(rèn)為法律是由原則、規(guī)則和概念構(gòu)成的邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系。其中原則和原理被視為蘭德爾法律科學(xué)的核心和基礎(chǔ)，規(guī)則從原則中派生和推導(dǎo)出來，最后，案件判決是由法律規(guī)則決定的。通過對“投郵規(guī)則”和“單諾合同”兩個(gè)學(xué)理問題的剖析，可以深刻地揭示蘭德爾的理論模型。 作為蘭德

2、爾法律科學(xué)思想重要組成部分的還有他的案例教學(xué)理念，他認(rèn)為“每一個(gè)原理都是經(jīng)過緩慢的進(jìn)程才達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)狀態(tài)：換句話說，它是通過數(shù)個(gè)世紀(jì)的許多案例而逐漸生長的。這一生長過程主要應(yīng)通過一系列的案例去追蹤溯源”。因而，蘭德爾的視野自然而然的轉(zhuǎn)移到已決案件之上。這些案例或者含有這些案例的書籍是“一切法律知識(shí)最終的源泉”。通過研究案例，法律科學(xué)主義者可以用歸納法發(fā)現(xiàn)客觀的法律原則或原理、教義等。而這一理念貫徹到法律教育的實(shí)踐中，便形成了案例教學(xué)方法

3、。 蘭德爾的形式主義法學(xué)思想，盡管在19世紀(jì)中后期和20世紀(jì)初期有其產(chǎn)生和存在的合理性和必要性，并一度成為統(tǒng)治美國法學(xué)界長達(dá)五六十載的法學(xué)范式。但是，由于其自身固有的一些無可挽救的缺陷，導(dǎo)致它在法學(xué)研究和司法實(shí)踐中逐漸暴露出機(jī)械性、僵化性以及對于社會(huì)發(fā)展的不適應(yīng)性。機(jī)械適用法律所造成的顯失公正的結(jié)果，令一批先覺的思想者極為惱火，他們紛紛對于蘭德爾及其法學(xué)思想展開口誅筆伐。 霍爾姆斯譏諷蘭德爾為“法律神學(xué)家”，他認(rèn)為：“法

4、律就是對于法院將做出何種判決的預(yù)測”，律師在工作中應(yīng)該關(guān)注的是預(yù)測法院的判決，而不是將全部精力集中在書本上。格雷不相信從業(yè)者僅僅是注重法律規(guī)則和邏輯的空談家。他認(rèn)為立法機(jī)關(guān)使用的還只是語言而已，闡釋那些語言含義的卻是法院，即由法院去解釋立法行為。法官和律師所說和所做的才是真正的法律。龐德對于形式主義法學(xué)的批判并不一般性地建立在否認(rèn)法律制度對于科學(xué)性的追求之上，但法律并不是為了成為科學(xué)而科學(xué)的?？茖W(xué)的特性是實(shí)現(xiàn)某種目的的途徑，它應(yīng)當(dāng)根據(jù)法

5、律取得的效果來判斷，而不是以其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的精確美好來判斷。他發(fā)起的法律社會(huì)學(xué)運(yùn)動(dòng)是一場實(shí)用主義運(yùn)動(dòng)，一場使原則和原理適應(yīng)于它們調(diào)整的人類條件而不是假設(shè)首位原則的運(yùn)動(dòng)，一場將人性因素置于中心位置并將邏輯貶黜到作為一種工具的真正地位。筆者試圖盡力對蘭德爾法律思想作出全面客觀的評價(jià)。一方面，蘭德爾經(jīng)典理論是美國現(xiàn)代主義法學(xué)思想的典型代表，它的產(chǎn)生既是順應(yīng)歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是美國現(xiàn)代法學(xué)思想由此開端的顯著標(biāo)志。它的出現(xiàn)標(biāo)志著前現(xiàn)代以自然法學(xué)為