先秦法制教育略論.pdf

1、法制教育的問題首先是法律的問題。中國古代的法律伴隨國家政權(quán)的誕生而產(chǎn)生，雖經(jīng)發(fā)展，但始終未能獲取獨(dú)立地位，法律淪為政治的附庸。在這種獨(dú)特的法律文化背景之下，先秦的法制教育是循著兩條路徑分化的：以官府的名義主持的官學(xué)教育和以私人名義主持的私學(xué)教育。從教育目的看，以掌握法律條文的具體內(nèi)容、熟悉法律運(yùn)行諸環(huán)節(jié)為目的的法律專門教育隱含著對教育對象進(jìn)行行政能力教育的目的，通常在固定的、專門的教育場所進(jìn)行；而以加強(qiáng)法的威懾力、維護(hù)現(xiàn)有政治秩序的穩(wěn)定

2、為目的的法律社會(huì)教育則主要面向普通民眾。全面地理解先秦法制教育的特點(diǎn)和內(nèi)容，需要將這兩組概念結(jié)合起來。 夏商周三代法律制度處于“臨時(shí)制刑，不預(yù)設(shè)法”的秘密法時(shí)代，與之相適應(yīng)，其法制教育體現(xiàn)為政教合一，學(xué)在官府的“官學(xué)”。法律專門教育由于“學(xué)術(shù)官守”而為貴族壟斷，禮成為法律教育的核心內(nèi)容。而以奴隸為教育對象的法律社會(huì)教育是通過三種方式進(jìn)行的：一是以嚴(yán)苛的刑罰起震懾作用；二是用帶階級等差性的禮對普通百姓的日常行為進(jìn)行規(guī)范，三是通過祭

3、祀活動(dòng)中的禮樂形式以強(qiáng)化宗法制社會(huì)統(tǒng)治秩序。春秋戰(zhàn)國時(shí)期由于社會(huì)變革加劇，舊官學(xué)衰落，以富國強(qiáng)兵為目的的變法運(yùn)動(dòng)催生了一場轟轟烈烈的法的成文化運(yùn)動(dòng)。它改變了法的運(yùn)行環(huán)節(jié)“臨事制刑”的隨意狀態(tài)，標(biāo)志著法律教育專門化初步形成。與此同時(shí)，法律教育制度也經(jīng)歷了一次大變革——私學(xué)興起。鄧析是我國歷史上第一位律師，他最早創(chuàng)辦了法律私學(xué)這種新的教育形式，卻引起統(tǒng)治階級的極大恐慌，隨著鄧析被殺，企圖與統(tǒng)治階級分庭抗禮的法律私塾教育被扼殺于搖籃之中。比鄧

4、析出生稍早一點(diǎn)的孔子于同期創(chuàng)辦了私學(xué)以宣揚(yáng)自己的治國理想。他的法律思想深受西周“明德慎罰”的禮治思想影響，但不摒棄法律在國家治理中的價(jià)值，體現(xiàn)了對“禮法教化”的因襲與創(chuàng)新。稷下道家學(xué)派的法律教育思想是官學(xué)與私學(xué)完美結(jié)合的教育形式下的產(chǎn)物。戰(zhàn)國后期，法家建立了先秦時(shí)期最為完備的法律教育制度。私學(xué)被徹底摒棄，針對官吏的法律專門教育和針對民眾的法律專門教育兩種形式說明法家對法的重視。當(dāng)然，以遵法守法為目的的法律社會(huì)教育內(nèi)容更得以強(qiáng)化。通過追蹤