禁止性法規(guī)范的概念.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文禁止性法規(guī)范的概念姓名：魏治勛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：法學(xué)理論指導(dǎo)教師：謝暉20070320山東火學(xué)博士學(xué)位論文具有必然性：求生存的不可抗拒性決定了禁止性規(guī)范的必然性；同時(shí)，沒有禁止性規(guī)范，人類也不可能建立社會(huì)，禁止性規(guī)范具有邏輯的先在性。其次，禁止性規(guī)范框定了人之為人“私人領(lǐng)域”，在現(xiàn)代憲法規(guī)范中具有基礎(chǔ)性地位．再次，基于對(duì)允許性規(guī)范所包含的兩個(gè)層次的“權(quán)利”的辨析，否定了以邏輯矩陣表達(dá)禁止性規(guī)范邏輯位置的合理性。

2、最后，通過求補(bǔ)集的形式，證明了禁止性規(guī)范是其它規(guī)范的補(bǔ)集，也就證明了禁止性規(guī)范是其他所有規(guī)范的共同基礎(chǔ)，從而證明了“禁止性規(guī)范是法律制度的基礎(chǔ)”這一命題。第四章：本章通過揭示隱藏在禁止性法律規(guī)范結(jié)構(gòu)中的秘密，論證了。法律制度規(guī)范性不斷下降”這一命題．首先，重構(gòu)了分析實(shí)證主義法學(xué)有關(guān)法律規(guī)范結(jié)構(gòu)理論的主要爭(zhēng)論：奧斯丁認(rèn)為命令性規(guī)則是法律規(guī)范結(jié)構(gòu)的主要部分，而凱爾森則認(rèn)為規(guī)定制裁的規(guī)則是規(guī)范結(jié)構(gòu)的主要規(guī)則，哈特則認(rèn)為，法律規(guī)范應(yīng)該具有多樣形

3、式，但規(guī)定制裁的規(guī)則并非對(duì)任何規(guī)范都是必要的．其次，分析了當(dāng)前國內(nèi)對(duì)于法律規(guī)范結(jié)構(gòu)理論的爭(zhēng)論：在否定傳統(tǒng)三要素論和二要素論的基礎(chǔ)上，有的學(xué)者提出，應(yīng)在具有共時(shí)性的存在論的論域內(nèi)討論規(guī)范結(jié)構(gòu)問題，這是筆者探討法律規(guī)范結(jié)構(gòu)理論的基本限制和重要起點(diǎn)。再次，筆者提出了法律規(guī)范的二元雙層結(jié)構(gòu)理論，認(rèn)為法律規(guī)范由兩個(gè)層次、三個(gè)要素構(gòu)成：條件旬及由其中介的調(diào)整性規(guī)則和管理性規(guī)則。再次，探討了禁止性規(guī)范結(jié)構(gòu)的特征對(duì)法律秩序效果的影響：認(rèn)為正是內(nèi)在不平衡

4、性的規(guī)范結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了工具主義法律觀的出現(xiàn)，從而規(guī)范性的下降不可避免。最后，考察了規(guī)范性下降的歷史譜系，認(rèn)為正是規(guī)范性下降的必然性，使得現(xiàn)代社會(huì)必須以人的需求——積利——本身作為秩序建構(gòu)的主要手段，從而憲政與法治是不可回避的。第五章：本章主要考察了人類達(dá)成法律秩序的思維機(jī)制．因?yàn)橐磺型庠谒茉旆芍刃虻氖侄沃徊贿^是內(nèi)在思維機(jī)制的現(xiàn)實(shí)化，所以對(duì)構(gòu)造秩序的思維機(jī)制的考察應(yīng)該居于中心地位。首先，考察了原始社會(huì)圖騰禁忌的分類思維機(jī)制；其次考察了人類

5、進(jìn)入文明社會(huì)之后分類與命名機(jī)制的發(fā)展歷程，指出了它們具有本質(zhì)性的秩序構(gòu)造功能。再次，在區(qū)分現(xiàn)代與前現(xiàn)代分類這一秩序機(jī)制的不同特征的基礎(chǔ)上，指出現(xiàn)代立法思維的分類機(jī)制具有類推的品格；最后，指出司法過程本質(zhì)上就是類推思維的展現(xiàn)過程。現(xiàn)代立法與司法過程的類推品性，再次揭示出，在現(xiàn)代社會(huì)追求同一性秩序是不現(xiàn)實(shí)的，正是規(guī)范性的下降規(guī)律造就了現(xiàn)代立法與司法的類推品性，這是現(xiàn)代性秩序構(gòu)建的基本特征。第六章：本章主要有三個(gè)層次的內(nèi)容。首先，對(duì)比分析了我