埃及共和制時(shí)代政治變動(dòng)的歷史模式研究.pdf

1、埃及的現(xiàn)代化進(jìn)程緣起于穆罕默德·阿里時(shí)代自上而下的新政改革。此后百余年間，埃及傳統(tǒng)社會(huì)的冰山不斷融化，自給自足的農(nóng)本經(jīng)濟(jì)逐漸解體，市場(chǎng)化進(jìn)程隨之啟動(dòng)，資本主義的生產(chǎn)方式初露端倪，而西方的沖擊和英國(guó)的殖民侵略加速著埃及新舊經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的更替，新舊社會(huì)階層經(jīng)歷此消彼長(zhǎng)的過(guò)程，政治領(lǐng)域經(jīng)歷從傳統(tǒng)君主制到立憲君主制的轉(zhuǎn)變。新舊經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序之間的矛盾、君主獨(dú)裁的統(tǒng)治與民眾政治的崛起之間的矛盾、英國(guó)殖民當(dāng)局的控制與埃及民族解放運(yùn)動(dòng)之間的矛盾錯(cuò)綜交織，現(xiàn)

2、代化進(jìn)程步履蹣跚。
　　1952年，埃及爆發(fā)“七月革命”。納賽爾領(lǐng)導(dǎo)的自由軍官發(fā)動(dòng)軍事政變，推翻穆罕默德·阿里王朝的統(tǒng)治，埃及由此進(jìn)入共和制時(shí)代。在共和制建立之后的半個(gè)世紀(jì)中，埃及的現(xiàn)代化進(jìn)程經(jīng)歷長(zhǎng)足的發(fā)展，市場(chǎng)化、工業(yè)化和城市化的水平明顯提高。與此同時(shí)，埃及的政治模式經(jīng)歷劇烈變動(dòng)的過(guò)程。
　　納賽爾時(shí)代，埃及的現(xiàn)代化模式表現(xiàn)為民族主義、極權(quán)主義和國(guó)家資本主義的三位一體，政治生活具有現(xiàn)代威權(quán)政治的濃厚色彩。軍人的政治化、國(guó)家

3、的民族主義化、政黨制度的一元化、政黨政治與政府政治的渾然一體、意識(shí)形態(tài)的世俗化和阿拉伯社會(huì)主義的官方思想、政府廣泛的經(jīng)濟(jì)干預(yù)和主要經(jīng)濟(jì)部門的國(guó)有化，可謂納賽爾時(shí)代現(xiàn)代威權(quán)政治的集中體現(xiàn)。納賽爾作為總統(tǒng)，位于國(guó)家權(quán)力的頂點(diǎn)，凌駕于社會(huì)之上，儼然是埃及民眾心目中“仁慈的君主”。
　　薩達(dá)特時(shí)代，發(fā)起“糾偏運(yùn)動(dòng)”，重新組合政治力量，實(shí)施去納賽爾化、自由化、非國(guó)有化和親西方化的內(nèi)外政策，承諾保障公民權(quán)，標(biāo)榜自由和民主的政治原則，國(guó)內(nèi)政治環(huán)

4、境寬松，威權(quán)政治出現(xiàn)衰落的跡象。薩達(dá)特時(shí)代埃及政治變動(dòng)的最大亮點(diǎn)是政黨制度的改革。70年代后期，薩達(dá)特政權(quán)宣布廢除一黨制，實(shí)行多黨制的政黨制度，允許反對(duì)派制度的合法存在。阿拉伯社會(huì)主義聯(lián)盟作為長(zhǎng)期主導(dǎo)埃及政治生活的執(zhí)政黨和唯一政黨發(fā)生裂變，掀開(kāi)埃及共和制時(shí)代政黨政治多元化進(jìn)程的序幕。新華夫脫黨的創(chuàng)建，標(biāo)志著薩達(dá)特時(shí)代政黨政治的明顯進(jìn)步和民眾政治的濫觴。
　　穆巴拉克時(shí)代，隨著多黨制的初步實(shí)踐和自由化的經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程，政治生活的多元格

5、局日漸凸顯。諸多反對(duì)派政黨開(kāi)始活躍于埃及的政治舞臺(tái)，周期性的議會(huì)選舉提供了民眾參與的政治空間。誠(chéng)然，穆巴拉克時(shí)代的埃及政黨政治具有明顯的局限性和瑕疵性，民族民主黨作為執(zhí)政黨長(zhǎng)期控制國(guó)家機(jī)器，操縱選舉程序，左右選舉進(jìn)程，在議會(huì)占據(jù)一黨獨(dú)大的主導(dǎo)地位。相比之下，諸多反對(duì)派政黨缺乏寬松的政治環(huán)境和民主氛圍，加之派系林立，選票分散，難以形成廣泛的競(jìng)選聯(lián)盟進(jìn)而與執(zhí)政黨民族民主黨分庭抗禮。然而，諸多反對(duì)派政黨和穆斯林兄弟會(huì)作為合法的政治組織構(gòu)成民眾

6、政治參與的重要形式，挑戰(zhàn)著穆巴拉克的獨(dú)裁統(tǒng)治和民族民主黨的特權(quán)地位。進(jìn)入新世紀(jì)，穆斯林兄弟會(huì)主流派別的世俗化和伊斯蘭極端政治組織的溫和化，成為埃及民眾政治運(yùn)動(dòng)的新動(dòng)向。與此同時(shí)，現(xiàn)代伊斯蘭主義與世俗自由主義之政治立場(chǎng)日漸趨同。穆斯林兄弟會(huì)與諸多世俗反對(duì)黨與之間盡管不無(wú)分歧和矛盾，卻有共同的政治訴求，旨在挑戰(zhàn)執(zhí)政黨民族民主黨的權(quán)力壟斷、穆巴拉克總統(tǒng)的獨(dú)裁統(tǒng)治、爭(zhēng)取寬松自由的政治環(huán)境和權(quán)力分享的政治空間，進(jìn)而成為教俗反對(duì)派廣泛聯(lián)合的政治基礎(chǔ)